史威登堡神学著作

揭秘启示录 #922

922.启21:25

922.启21:25.“城门白昼必不关闭;因为那里必没有黑夜”表示那些处于来自主、源于爱之良善的真理之人将不断被接进新耶路撒冷,因为那里没有任何信之虚假。“城门白昼必不关闭”表示那些想进来的人不断被允许进入。“白昼”表示不断,因为白天一直有光,如前所述(启21:11, 23),“没有黑夜”如后面所述。那些处于来自主、源于爱之良善的真理之人之所以不断被接纳,是因为新耶路撒冷的光是源于爱之良善的真理,爱之良善来自主,如前面频繁所示;除了那些处于来自主、源于良善的真理之人外,其他人都不能进入那光。外人即便进入,也不会被接纳,因为他们不一致,然后他们要么因无法忍受那光而自动离开,要么被送走。“那里必没有黑夜”表示没有信之虚假;因为“黑夜”表示光的反面,而“光”表示来自主、源于爱之良善的真理,如前所述;因此,“黑夜”表示不是来自主、源于爱之良善的东西,这种东西就是信之虚假。约翰福音中的“黑夜”也是指信之虚假:
耶稣说,趁着白日,我必须做那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。(约翰福音9:4)
路加福音:
当那一夜,两个人在一个床上;要取去一个,撇下一个。(路加福音17:34)
那里论述了教会的末期,那时只有信之虚假;“床”表示教义(AR 137节)。

真实的基督教 #419

419.人若因良善而

419.人若因良善而爱良善,因真理而爱真理,那么他就是最爱邻舍的。因为他爱的是主,主是良善本身和真理本身。对良善的爱和对真理的爱,也就是对邻舍的爱没有其他来源。对邻之爱就是这样通过属天的源头而形成的。说用(或服务)也好,说善也好,其实都是一回事;因此,履行服务就是行善,善行照着它们属于用的量与质而成为良善。

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