史威登堡神学著作
92.“这些事是那首先的、末后的说的”表主，唯独祂是神。主自称“我是首先的，是末后的”，以及“是始，是终”，“是阿拉法，是俄梅戛”，“是昔在，今在、以后永在的”（启示录1:4, 8, 11, 17），其含义如前所述（13, 29-31, 38, 57节），从那里明显可知，它还表示，唯独祂是神。
218.“免得人夺去你的冠冕”表示免得聪明灭亡。这从“冠冕”的含义清楚可知，“冠冕”是指智慧(对此，参看AE 126节)，在此是指聪明，因为那些处于属灵之爱，或处于仁和由此而来的信之人处于聪明；而那些处于属天之爱，或对主之爱，并由此处于对真理的感知之人处于智慧。“免得人夺去你的冠冕”表示免得聪明灭亡，因为邪恶和由此而来的虚假会夺走人的聪明；事实上，聪明属于真理，当人处于邪恶时，恶灵会夺走他的聪明，因为那时他与他们联系在一起；如此被夺走的东西就灭亡了。
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