史威登堡神学著作

揭秘启示录 #92

92.“这些事是那首

92.“这些事是那首先的、末后的说的”表示主,唯独祂是神。主称自己是“首先的和末后的”, “始和终”,“阿拉法和俄梅戛”,以及“今在、昔在和以后永在的”(可参看启示录1:4, 8, 11, 17);它们表示什么,可参看前文(AR 13, 29-31, 38, 57节),在那里可以明显看到,它们也是指唯独祂是神。

真实的基督教 #355

355.如今的教会将

355.如今的教会将信与仁分离,宣称无需行出律法所要求的行为,唯独信使人称义并得救;还宣称仁无法与信结合,因为信出于神,而仁只要变成实际行为,就出于人。然而,这些概念从未进入任何使徒的脑海,这从他们的书信明显看出来。但是,就在他们将一位神分裂成三个位格,并将同等神性归给每一个的那一刻,这种分离与割裂就被引入了基督徒教会。下一节将解释:无仁则无信,无信则无仁,若非主赋予它们生命,二者皆无生命。为了更加顺畅,我将在此证明:
⑴人能为自己获取信。
⑵仁也是如此。
⑶仁与信的生命同样如此。
⑷然而,信、仁、以及信或仁的生命,无一来自自己,唯独来自主。

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