史威登堡神学著作
92.“这些事是那首先的、末后的说的”表示主，唯独祂是神。主称自己是“首先的和末后的”， “始和终”，“阿拉法和俄梅戛”，以及“今在、昔在和以后永在的”(可参看启示录1:4, 8, 11, 17)；它们表示什么，可参看前文(AR 13, 29-31, 38, 57节)，在那里可以明显看到，它们也是指唯独祂是神。
100.由于若不存在一种相互共同的纽带，结合是不可能的，所以主与人之间的结合也不例外。这可从以下经文清楚看出来： 吃我肉、喝我血的人在我里面，我也在他里面。（约翰福音6:56） 你们要在我里面，我也在你们里面。在我里面的，我也在他里面，这人就多结果子。（约翰福音15:4,5） 若有开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。（启示录3:20） 以及其它地方。这种结合通过人靠近主，主靠近人实现，因为一个固定不变的法则就是：人越靠近主，主就越靠近人。我将在仁与信那一章进一步讨论该主题（336-462节）。
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