史威登堡神学著作
92.“这些事是那首先的、末后的说的”表主，唯独祂是神。主自称“我是首先的，是末后的”，以及“是始，是终”，“是阿拉法，是俄梅戛”，“是昔在，今在、以后永在的”（启示录1:4, 8, 11, 17），其含义如前所述（13, 29-31, 38, 57节），从那里明显可知，它还表示，唯独祂是神。
Life4.但在基督教会，有许多人教导唯信得救，任何生活的良善，或善行不拯救人。他们补充说，生活的邪恶，或恶行不会诅咒那些唯信称义的人，因为这等人在神和恩典里面。然而，说来奇怪，他们虽教导这些事，却仍承认(这种承认来自天堂所赋予的那种普遍感知)：那些过着良善生活的人得救，那些过着邪恶生活的人受到诅咒。他们的这种承认从在英国、德国、瑞典、丹麦，人们领圣餐之前在教堂或敬拜之地所念的劝诫词明显看出来。众所周知，这些国家的人就教导唯信。
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