史威登堡神学著作
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916.启21:21.“十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠”表对主的承认和认知将对源于圣言的真理与良善的一切认知结合为一体，并引入新教会。“十二个门”表示对真理与良善的综合认知，人藉此被引入教会（899, 900节）。“十二颗珍珠”也表示对真理与良善的综合认知（727节）。这就是为何“门是珍珠”。经上之所以说“每门是一颗珍珠”，是因为众“门”和众“珍珠”所表示的对一切真理与良善的认知都与将它们联结起来的一个认知有关，“这一个认知”就是对主的认知。尽管有许多认知构成这一个认知，我们仍说是“一个认知”；因为对主的认知是教义全部事物、因而教会全部事物的共性。一切敬拜皆由此得其生命和灵魂，因为主就是天堂和教会的全部事物，因而是敬拜的全部事物中的一切。
对主的承认和认知之所以将对源于圣言的真理与良善的一切认知结合为一体，是因为一切属灵真理只有一种联结，若你愿意相信的话，它们的联结就像是身体的所有肢体、肺腑和器官的联结。因此，正如灵魂将所有这些事物按其次序和关联凝聚在一起，以致它们只被感觉为一体，主以同样的方式将人里面的一切属灵真理凝聚在一起。主就是那藉以进入教会，并由此进入天堂的那道门，对此，祂自己在约翰福音中教导说：
我就是门，凡从我进来的，必然得救。（约翰福音10:9）
主在马太福音的话表示对主的承认和认知就是“珍珠”本身：
天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。（马太福音13:45,46）
“一颗重价的珠子”就是对主的承认和认知。
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八、最后的审判已经发生
45.前面论述该主题的章节(28-32节)已经说明，最后的审判不是发生在地上，而是发生在灵界，就是自创世之初以来，所有曾活过的人聚集的地方。既然如此，那么谁也不可能知道最后的审判什么时候发生。因为人人都预计它在地上发生，还以为会伴随着可见天空中的一切和地上的一切，以及整个人类的巨变。因此，为防止教会里的人出于无知活在这种信仰中，也为了防止那些思想最后审判的人永远等候它，而这最终会导致人们不相信圣言字义论到它的话，因此恐怕许多人不再相信圣言，我被允许亲眼看见现在最后的审判已经发生。我看见恶人被投入地狱，善人被提入天堂，因而一切都恢复秩序，良善与邪恶，或天堂与地狱之间的属灵平衡重新得以建立。我被允许从头至尾看见最后的审判是如何发生的；巴比伦又是如何毁灭的；龙所表示的那些人如何被投入深渊；新天堂如何再次形成，以及耶路撒冷所表示的新教会在天上的建立。我被允许亲眼看见这一切，好让我作见证。这次的最后审判始于去年，即1757年的年初，并在这一年的年底全部完成。
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