史威登堡神学著作

揭秘启示录 #912

912.“城是精金的

912.“城是精金的,如同明净的玻璃”表因而新教会的全部就是与来自主出于天堂的光一起流入的爱之良善。“城”或“耶路撒冷”表示就其内在的一切事物,或墙里面的一切事物而言,主的新教会。稍后会看到,“金”表示来自主的爱之良善;“如同明净的玻璃”表示因神性智慧而透明,并且由于神性智慧在天上显为光,从为太阳的主那里流入,故“如同明净的玻璃”表示连同来自天堂和主的光一起流入。前面(908节)说天堂和教会的一切事物皆来自爱之良善,并且爱之良善皆来自主;现在此处说“城是精金的”,以此表示新教会,也就是新耶路撒冷的全部都是来自主的爱之良善;但由于爱之良善无法单独,或从智慧之真理中抽取出来被赐予,所以为叫它能成为爱之良善,它必须成形,并且通过智慧之真理成形;因此,此处说城“如同明净的玻璃”;事实上,爱之良善离了智慧真理,没有任何性质可言,因为它没有任何形式,其形式取决于按其次序,以及与来自主的爱之良善的联结所流入的真理,因而它照接受情况而在人里面。说它在人里面,不要误以为它属于此人,其实它属于这人里面的主。由此明显可知,“城是精金的,如同明净的玻璃”表因而新教会的全部就是与来自主出于天堂的光一起流入的爱之良善。

最后的审判(续) #57

57.最后审判之后,

57.最后审判之后,他们经历了状态的变化,即:新来的人不再允许像他们以前那样组建大的团体。相反,每种爱,无论善恶,都有被分配的道路。从世上到来的人立即踏上这些路,然后前往与他们的爱相对应的社群。恶人被带到与地狱紧密相联的社群,善人被带到与天堂紧密相联的社群。这种新安排可以防止像以前那样形成人造的天堂。像这样的社群在天堂与地狱中间的灵人界不计其数,跟良善和邪恶的爱或情感的属和种一样多。在这些社群被提入天堂或投入地狱之前这段时间,这些灵人与世人有属灵的紧密联系,因为世人也在天堂与地狱的中间。

目录章节

目录章节

目录章节