史威登堡神学著作
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911.启21:18.“城墙的结构是碧玉的”表示对新教会的人来说，圣言字义中的一切神性真理都凭灵义中的神性真理而透明。“城墙”表示字义上的圣言(AR 898节)；“结构”表示它的一切，因为它的一切都在结构中。“碧玉”与总体上的“宝石”所表相同，“宝石”当论及圣言时，表示圣言字义中的神性真理凭灵义中的神性真理而透明(AR 231, 540, 726, 823节)；“碧玉”所表相同(可参看AR 897节)。神性真理之所以透明，是因为字义中的神性真理处于属世之光，灵义中的神性真理处于属灵之光；因此，当属灵之光流入一个正在阅读圣言的人里面的属世之光时，他就会被光照，并看到那里的真理，因为属灵之光的对象就是真理。字义上的圣言还具有这样的性质：人越被天堂之光的流注光照，就越凭真理的联系和由此产生的形式而看到真理；他越如此看到真理，他的理性心智就越从内在被打开，因为理性是天堂之光的真正容器。
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启示录8:5, 6
495.启8:5, 6.天使拿着香炉，用坛上的火盛满它，把它倒在地上；随有响声、雷轰、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
“天使拿着香炉，用坛上的火盛满它”表示属天之爱与属灵之爱的结合(496节)；“把它倒在地上”表示进入那些将要被分离并移走的人所在的低层部分的流注(497节)；“随有响声、雷轰、闪电”表示由情感和由此而来的思维的紊乱所产生的对良善和邪恶、真理和虚假的推理(498节)；“地震”表示教会状态的变化(499节)。
“拿着七枝号的七位天使就预备要吹”表示变化按其次序由从天堂而降的流注产生(500节)。
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