史威登堡神学著作
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910.“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”表示新教会的品质，即：它与天堂合而为一或构成一体。“尺寸”(measure，即度量)表示一个事物的品质(AR 313, 486节)。“人”在此表示由人组成的教会，“天使”表示由天使组成的天堂。因此，“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”表示教会的品质，即：它与天堂合而为一。在圣言中，“人”表示来自圣言的聪明和智慧(AR 243节)，人里面来自圣言的聪明和智慧就是他里面的教会，或说构成该教会。因此，从整体或总体上说，也就是当一个社群或会众被称为“人”时，“人”在灵义上是指教会。这就是为何先知被称为“人子”，主自己也称自己为“人子”，“人子”是指来自圣言的教会的真理，当论及主时，是指圣言本身，教会源于圣言。“(一位)天使”表示三样事物，在至高意义上表示主，在普遍意义上表示天堂或一个天堂社群，在具体意义上表示神性真理。“(一位)天使”表示这三者(参看AR 5, 65, 170, 258, 342, 344, 415, 465, 644, 647, 648, 657, 718节)，在此表示将与主的新教会合而为一的天堂。来自圣言、因而来自主的教会是一个与天堂联系在一起，并与主结合的教会(可参看AR 818节)；但对一个不是来自主之圣言的教会来说，情况并非如此。
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439.为赚取救赎所做的邀功行为具有毁灭性的危害；因为邪恶就隐藏在这类行为中，而行为者对此却一无所知。其中有这些邪恶：否认神的流入和在人里面作工；在救赎的事上信赖人自己的力量；信仰人自己而不是神；自以为是；倚靠自己的能力救赎；将神性恩典和怜悯降为零；拒绝通过神的方法改造和重生；尤其贬低主神救主的功与义，因为他们将这些归于自己；不断寻求回报，这是他们关注的首要目的和最终目的；淹没和扼杀对主之爱和对邻之爱；完全不知并缺乏对不邀功的天堂之爱之乐的感知，只感觉到自我之爱。若将回报置于第一位，救赎置于第二位，为了回报而看重救赎，人就会颠倒秩序，将心智的内层欲望浸没于自我中心，并在身体中用肉体的邪恶玷污它们。因此，邀功的良善在天使看来如同锈色，而不邀功的良善则如同紫色。主在路加福音教导说，不应当为了回报而行善：
你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为祂恩待那忘恩的和作恶的。（路加福音6:33-36）
我们在约翰福音中学到，若非通过主，人无法行出本质为善之善：
你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。因为离了我，你们就不能做什么。（约翰福音15:4,5）
还有：
若不是从天上赐的，人就不能得什么（约翰福音3:27）。
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