史威登堡神学著作

揭秘启示录 #907

907.“天使用苇子

907.“天使用苇子量那城,共有一万二千斯他丢;长、宽、高都是一样”表新教会出于教义的性质被显示,即其一切事物皆源于爱之良善。“用苇子量”表示知道事物的性质(904节);天使在约翰面前量它,故它表示向他显示,好叫他知道它;“城”,即此处的耶路撒冷,表示主的新教会的教义(879, 880节);“一万二千斯他丢”表示新教会的一切良善与真理;“一万二千”与“十二”所表相同,而“十二”表示一切良善与真理,这个数字论及教会(参看348节)。“斯他丢”与“度量”所表相同,“度量”表示性质(313, 486节)。经上之所以说“长、宽、高都是一样”,是因为新教会一切事物皆源于爱之良善;事实上,“长”表示爱之良善,“宽”表示源于这良善的真理(906节);“高”表示各层级在一起的良善与真理,因为高是指从最高到最低,最高层逐层降至最低层,被称为“高度层级”,诸天堂就是以高度层级从最高层或第三层天堂降至最低层或第一层天堂;关于这些层级,可参看《圣爱与圣智》第三章。“长、宽、高都是一样”之所以表示一切事物皆源于爱之良善,是因为表示爱之良善的“长”在先,“宽”和它一样,因而如“长”一样,“高”同样如此。否则,经上为什么要说这城高12000斯他丢,因而它直达云霄,甚至远在大气层之上,因为大气层的高度都没有超过30斯他丢?事实上,这城会向上进入以太层,直达天顶。这三个尺寸是一样的,就表示新教会的一切事物皆源于爱之良善,这一点从接下来的内容明显可知,因为经上说“城是精金的,如同明净的玻璃”(21:18),以及“城内的街道是精金,好像明透的玻璃”(21:21),“金”表示爱之良善。天堂和教会的一切事物皆源于爱之良善,爱之良善则源于主,这一点可见于下一节。

圣爱与圣智 #224

224.爱和智慧,情

224.爱和智慧,情感和思维,甚至任何思维观念,其最小元素无不有这两种层级在里面,因为爱和智慧是物质和形式(如50—53节所示),情感和思维同样如此。没有这些层级在里面的形式是不存在的,如前所述,故可推知,这些层级同样存在于它们里面。事实上,将爱和智慧,或情感和思维从拥有形式的物质中分离出来,就是毁灭它们,把它们化为乌有,因为它们不可能脱离其主体而存在。确切地说,它们是这些主体的状态,在其变化中为人所感知,这些状态使得它们可见。

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