史威登堡神学著作
904.启21:15.“对我说话的,拿着金苇子,要量那城和城门、城墙”表示主将理解并知道主的新教会在教义及其引入真理,以及它们所来自的圣言方面是何品质的官能赐给那些处于爱之良善的人。“对我说话的”表示主从天堂说话,因为他是前面(启21:9)所提到的拿着七个小瓶的七位天使当中的一位,他是指从天堂说话的主(895节);“金苇子”表示源于爱之良善的能力或官能,“苇子”表示能力或官能(AR 485节),“金”表示爱之良善(AR 211, 726节);“量”表示知道一个事物的品质,因而表示理解并知道(AR 486节)。“城”,即圣耶路撒冷,表示教义方面的教会(AR 879, 880节);“城门或门”表示来自圣言字义的真理和良善的知识或认知,这些知识或认知因它们里面的属灵生命而为真理和良善(AR 899节);“城墙或墙”表示字义上的圣言,它们来自字义(AR 898节)。由此明显可知,“对我说话的,拿着金苇子,要量那城和城门、城墙”表示主将理解并知道主的新教会在教义及其引入真理,以及它们所来自的圣言方面是何品质的官能赐给那些处于爱之良善的人。
所表示的是这些事,这一点从字义上根本看不出来,从字义上只能看到,那正在与约翰说话的天使拿着金苇子,要量那城和城门、城墙。然而,另一种意义,即灵义,就包含在这些话里面,这一点从以下事实明显看出来:“耶路撒冷城”不是指任何城,而是指教会;因此,论及作为一座城的耶路撒冷的一切话,都表示诸如与教会有关的那类事物,而与教会有关的一切事物本身都是属灵的。这种灵义也包含在前面所说的话中,那里有这些话:
有一根像杖一样的芦苇赐给我,天使站在旁边说,起来,将神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。(启示录11:1)
天使用苇子所量的一切事物(以西结书40-48章)里面也有类似的灵义。撒迦利亚书中的这些话里面同样有灵义:
我举目观看,看哪,有一人手拿丈量的绳。我说,你往哪里去?他对我说,要去量耶路撒冷,看有多宽、多长。(撒迦利亚书2:1-2)
这种灵义就在帐幕的一切事物里面,在耶路撒冷圣殿的一切事物,以及我们所读到的尺寸里面,也在这些尺寸本身里面;然而,它们在字义上一点也看不出来。
953.启15:7, 8.四活物中有一个把盛满了活到时代的时代之神烈怒的七个金瓶给了那七位天使。因神的荣耀和能力,殿充满了烟;于是没有人能进入殿内,直到那七位天使的七灾完结为止。
“四活物中有一个把盛满了活到时代的时代之神烈怒的七个金瓶给了那七位天使”表示摧毁教会之人的属灵生命的一切邪恶之虚假被主通过神性真理或圣言显现出来(954节)。
“因神的荣耀和能力,殿充满了烟”表示在来自属灵意义上的神性真理的光明和能力中的属世意义上的神性真理或圣言(955节);“于是没有人能进入殿内”表示它在理解面前处于模糊之中(956节);“直到那七位天使的七灾完结为止”表示直到邪恶和虚假被弃绝,那些处于它们的人被扔进地狱(957节)。
目录章节
目录章节
目录章节