史威登堡神学著作

揭秘启示录 #904

904.启21:15

904.启21:15.“对我说话的,拿着金苇子,要量那城和城门、城墙”表主将理解和认识主的新教会在教义及其引入真理,以及它们所源自圣言上的性质的能力赐给那些处于爱之良善的人。
“对我说话的”表示主经由天堂说话,因为这位天使就是前面(21:9)所提到的那拿七香瓶的七位天使之一,他表示经由天堂说话的主(895节);“金苇子”表示来自爱之良善的能力或官能,“苇子”表示能力或官能(485节);“金”表示爱之良善(211, 726节);“量”表示认识事物的性质,因而表示理解并知道(486节)。“城”也就是圣耶路撒冷,表示教会的教义(879, 880节);“门”表示对出于圣言字义的真理与良善的认知,这些认知因里面有属灵的生命而成为真理与良善(899节);“墙”表示它们所来自的字义中的圣言(898节)。由此明显可知,“对我说话的,拿着金苇子,要量那城和城门、城墙”表示主将理解和认识主的新教会在教义及其引入真理,以及它们所源自圣言上的性质的能力赐给那些处于爱之良善的人。
所表示的是这些事,这一点从字义上根本看不出来,字义只显示那与约翰说话的天使拿着金苇子,要量那城和城门、城墙;然而,另外一层含义,也就是灵义,就包含在这些话里,这一点从以下事实明显可知:“耶路撒冷城”不是指什么城,而是指教会,所以凡指着作为城的耶路撒冷所说的一切话,都表示涉及教会的一切事物,而涉及教会的一切事物本身都是属灵的。这种灵义也包含在前面的话中,那里有这些话:
有一根像量杖的芦苇赐给我;天使站在旁边,说,起来,将神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。(启示录11:1)
天使用苇子所量的一切事物(以西结书40-48章)里面也有类似的灵义。撒迦利亚书中的这些话里同样有:
我又举目观看,见一人手拿准绳。我说,你往哪里去?他对我说,要去量耶路撒冷,看有多宽多长。(撒迦利亚书2:1-2)
会幕的一切事物,耶路撒冷圣殿的一切事物,我们所读到的尺寸,以及这些尺寸本身,里面都有这样的灵义;然而,它们在字义上丝毫看不出来。

诠释启示录 #247

247.“所以你要发

247.“所以你要发热心,也要悔改”表示叫他们必须拥有仁爱。这从“发热心”的含义清楚可知,“发热心”是指出于属灵情感行事,因为这种情感就是灵义上的热心或热情;由于仁爱就是这种情感本身,所以经上说“要发热心,也要悔改”,这句话表示叫他们必须拥有仁爱。此外,没有人被引入属灵的试探,除非他处于被称为仁爱的属灵情感;除非他处于属灵的情感,否则就不会有与虚假和邪恶的争战,因为没有对真理和良善的热情或热心。由于通过试探,不仅邪恶被征服,虚假被移除,而且真理也取代它们被植入,这些真理与仁之良善结合,以至于它们成为一体,所以“要发热心,也要悔改”表示他们必须拥有仁爱。

目录章节

目录章节

目录章节