史威登堡神学著作

揭秘启示录 #902

902.启21:14

902.启21:14.“城墙有十二根基”表示字义上的圣言包含新教会教义的一切。“城墙”表示字义上的圣言(AR 898节);“十二根基”表示教会教义的一切;“根基”表示教义,“十二”表示一切或所有。教会也建立在教义上,因为教义教导我们如何相信、如何生活,教义只能取自圣言,不能取自其它源头;教义来自圣言的字义,这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(50-61节)。由于“新耶路撒冷城墙的十二根基”表示教义的一切,而教会凭教义而为一个教会,所以启21:19-20具体论述了它的根基。在圣言中,经上有时提到“地的根基”,但它们不是指大地的根基,而是指教会的根基,因为“地”表示教会(AR 285节),教会的根基只是来自圣言的东西,被称为教义;事实上,正是圣言本身立定了教会的根基。

在以下经文中,“根基”也表示取自圣言的教义;以赛亚书:

难道你们不明白地的根基吗?(以赛亚书40:21)

又:

我将我的话放在你口中,为要栽植诸天,立定大地的根基。(以赛亚书51:16)

诗篇

他们不承认,也不明白,在黑暗中行走,地的一切根基都摇动了。(诗篇82:5)

撒迦利亚书:

耶和华的话铺张诸天,建立大地的根基,在人中间形成他的灵。(撒迦利亚书12:1)

耶利米哀歌:

耶和华在锡安使火着起,吞灭了锡安的根基。(耶利米哀歌4:11)

诗篇:

恶人在暗中射那心里正直的人,因为根基毁坏了。(诗篇11:2, 3)

弥迦书:

诸山哪,大地坚实的根基,要听耶和华的争辩,因为耶和华要与祂的百姓争辩。(弥迦书6:2)

以赛亚书:

高处的罅隙开了,地的根基也震动了,地被破碎,地崩裂,地震动。(以赛亚书24:18-20)

此外还有其它地方(如以赛亚书14:32; 48:13; 51:13; 诗篇24:2; 102:25; 104:5, 6; 撒母耳记上22:8, 16)。不认为“地”表示教会的人,当在此处读到“地的根基”时,只能纯属世地思考,甚至物质地思考。如果他不认为“耶路撒冷城”在此表示教会,那么当他读到城墙、城门、根基、街道、尺寸,以及本章所描述的与城有关的其它细节时,情况也是如此;而事实上,它们都与教会有关,或说是教会的东西,因而不可物质地来理解,而是属灵地来理解。


诠释启示录 #1131

1131.“看见烧她

1131.“看见烧她的烟”表示因地狱和他们所受的诅咒。这从“烧的烟”的含义清楚可知,“烧的烟”是指地狱和诅咒(对此,我们稍后会提到);因此,“看见它”表示因这些,因为经上说“他们看见烧她的烟,就必为她哭泣哀号”,这句话表示因这些,也就是因地狱和他们所受的诅咒而导致的内心的哀恸和悲伤。“烧的烟”表示地狱和诅咒,因为“烟”表示地狱的虚假,“火”,因而燃烧或“烧”表示地狱的邪恶。由于地狱的虚假和地狱的邪恶与燃烧之火的这种对应关系,夹杂着火的烟,就像从火炉或大火灾中冒出的烟一样,出现在这些人的地狱上方。“烟”表示地狱的虚假(可参看AE 494, 539a,b, 889节);“火”表示地狱的邪恶,就是诸如源于他们的爱的那种邪恶(可参看AE 68, 496, 504, 916节)。

(关于《亚他那修信经》续,关于主)

神既是永恒的,也是无限的;但正如关于永恒,既有一个属世观念,也有一个属灵观念,关于无限,也是如此。对永恒的属世观念源于时间,但对永恒的属灵观念不来自时间。对无限的属世观念源于空间,但对无限的属灵观念不来自空间。正如生命不是自然界,自然界的这两种属性,即时间和空间,也不是生命的属性,因为它们来自作为神的生命,并与自然界一起被创造出来。源于空间的对无限之神的属世观念是,祂充满宇宙,从一头到另一头;但从对无限的这种观念中产生的思维是,自然界的至内层是神,因此祂是延伸,而一切延伸都是物质的属性。

因此,由于属世观念与生命、智慧和爱,也就是神的观念毫无共同之处,所以必须从属灵观念来看待无限;属灵观念里面没有时间和空间,因为它里面没有自然界的任何东西。根据属灵观念,神性之爱是无限的,神性智慧也是无限的;由于神性之爱和神性智慧就是生命,也就是神,所以神性生命也是无限的;由此可推知,神是无限的。神性智慧是无限的,这一点可从第三层天堂天使的智慧明显看出来。这些天使因在智慧上胜过其他所有人,故感知到,他们的智慧与主的神性智慧之间没有任何比率关系或可比性,因为无限与有限之间没有任何比率关系或可比性。他们还说,智慧的第一层级是看到并承认事实就是如此。这同样适用于神性之爱。此外,天使和世人一样,是接受生命的形式,因而是来自主的智慧和爱的接受者;这些形式来自没有生命的物质,因而本身是死的,而死物与活物之间没有可比性。

至于有限如何接受无限,这可通过世上太阳的光和热来说明。来自世上太阳的光和热本身不是物质的,但它们仍影响物质,光通过调整物质来影响它们,热通过改变它们的状态来影响它们。同样,主的神性智慧是光,主的神性之爱是热,但它们是属灵的热和光,因为它们从显为太阳的主,也就是与神性智慧合一的神性之爱发出;但来自世上太阳的光和热是属世的,因为这太阳是火,不是爱。


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