史威登堡神学著作

揭秘启示录 #900

900.“门上有十二

900.“门上有十二位天使,又有名字写在上头,就是以色列人十二个支派的名字”表示天堂的神性真理和良善,它们也是在这些知识或认知里面的教会的神性真理和良善,并进行保护,以防止有人进入,除非他处于来自主的它们。“十二位天使”在此表示天堂的一切真理和良善,因为“天使”在至高意义上表示主,在普遍意义上表示天使们的天堂,在具体意义上表示来自主的天堂的真理和良善(参看AR 5, 170, 258, 344, 415, 465, 647, 648, 657, 718节),在此表示天堂的真理和良善,因为接下来经上说“又有名字写在上头,就是以色列人十二个支派的名字”,这些话表示教会的一切真理和良善(AR 349节)。在“门上”表示在这些知识或认知里面,因为在圣言中,“在上”(over)表示在里面或在内。原因在于,连续秩序中的至高层就是同步秩序中的至内层;因此,第三层天堂被称为至高和至内层天堂。这就是为何在“门上”表示在真理的知识或认知里面。“写在上头的名字”表示它们的一切品质,因而也表示在它们里面的品质,因为外在中的一切品质都来自内在。显然,这些话表示保护,免得有人进入教会,除非他处于来自主的这些知识或认知,因为天使被看到站在门上,而且以色列十二个支派的名字也写在上头。我们说,天堂和教会的真理和良善在来自圣言的知识或认知里面,引入教会是通过这些知识或认知实现的,因为来自圣言的真理和良善的知识或认知,当有从主那里来自天堂的属灵之物在里面时,就不再被称为知识或认知,而是被称为真理。但如果它们里面没有从主那里来自天堂的属灵之物,那么它们只不过是知识或科学。

诠释启示录 #561

561.“它们的能力

561.“它们的能力是要伤人五个月”表示只要处于这种状态,他们就会在对真理的理解和对良善的感知上引起昏迷。这从“伤”、“人”和“五个月”的含义清楚可知:“伤(害)”是指造成伤害,在此是指引起昏迷(对此,我们稍后会提到);“人”是指那些拥有对真理的理解和对良善的感知之人,在抽象意义上是指对真理的理解和对良善的感知,因为人凭这些而为人(参看AE 546节);“五个月”是指只要他们处于这种状态(参看AE 548节)。“伤(害)”在此表示引起昏迷,因为如前所述,“它们的尾巴像蝎子”和“蝎子”表示令人迷恋和窒息,因而也引起昏迷的说服;如前所述,对灵人来说,这种说服具有这种性质:它麻痹理性和智力或理解力,从而引起昏迷。


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