史威登堡神学著作

揭秘启示录 #899

899.“有十二个门

899.“有十二个门”表示那里的真理和良善的一切知识或认知,人通过这些知识或认知被引入教会。“门”表示来自圣言的真理和良善的知识或认知,因为人通过它们被引入教会;事实上,门所在的“墙”表示圣言,如刚才所解释的(AR 898节)。在接下来的经文中,经上说“十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠”(启21:21);“珍珠”表示真理和良善的知识或认知(AR 727节)。很明显,人通过它们被引入教会,就像通过城门进入城内一样。“十二”表示一切或所有(可参看AR 348节)。在以下经文中,“门”也表示真理和良善的知识或认知;以赛亚书:
我要以蓝宝石立定你的根基,我要使你的太阳成为红宝石,使你的城门成为红玉石。(以赛亚书54:11, 12)
诗篇:
耶和华爱锡安的城门,胜于爱雅各一切的住处,神的城啊,有荣耀的事乃指着你说的。(诗篇87:2, 3)
又:
当以称谢进入祂的门,当向祂称谢,祝福祂的名。(诗篇100:4)
又:
耶路撒冷啊,我们的脚站在你的门内;耶路撒冷被建造,如同连结在一起的一座城。(诗篇122:2, 3)
又:
耶路撒冷啊,你要赞美耶和华,因为祂坚固了你的门闩,赐福给你中间的儿子。(诗篇147:12, 13)
又:
我必在锡安女儿的城门述说对你的一切赞美。(诗篇9:14)
以赛亚书:
你打开城门,使守信的义族得以进入。(以赛亚书26:2)
又:
应当扬声,使他们进入首领的门。(以赛亚书13:2)
启示录:
那些遵行祂诫命的人有福了,能从门进城。(启示录22:14)
诗篇:
众城门哪,抬起你们的头来,那荣耀的王将要进来。(诗篇24:7, 9)
耶利米哀歌:
锡安的道路悲哀,她所有的城门都荒废,她的祭司叹息。(耶利米哀歌1:4)
耶利米书:
犹大悲哀,城门衰败。(耶利米书14:2)
耶利米哀歌:
耶和华定意拆毁锡安女子的城墙,她的门都陷入地内。(耶利米哀歌2:8, 9)
以赛亚书:
他们只用一句话就定了人的罪,为城门口责备人的设下网罗。(以赛亚书29:21)
士师记:
他选择新神,然后开始攻击城门。(士师记5:8)
此外还有其它地方(如以赛亚书3:25-26; 14:31; 22:7; 24:12; 28:6; 62:10; 耶利米书1:15; 15:7; 31:38, 40; 弥迦书2:13; 那鸿书3:13; 士师记5:11)。由于“门”表示引入的真理,即来自圣言的知识或认知,所以城中的长老坐在城门口审判,这从相关经文(即申命记21:18-21; 22:15; 耶利米哀歌5:14; 阿摩司书5:12, 15; 撒迦利亚书8:16)明显看出来。

真实的基督教 #256

256.我们举例说明

256.我们举例说明这一点。在圣言的许多地方,生气、发怒、报仇都被归于神;经上说祂惩罚人,把他扔进地狱,试探他,诸如此类。人若像孩子那样简单地相信这一切,并因此敬畏神,小心翼翼不去犯罪,以免得罪祂,就不会因持守简单的信仰而受到诅咒。但是,人若确信这些事,以至于相信生气、发怒、报仇,以及恶人的类似行为能归于神,并且祂惩罚人们,将其扔进地狱,那么他就会因摧毁纯正真理而受到诅咒。这纯正真理就是:神是爱本身,怜悯本身和良善本身;这样的存在或具备所有这些属性的那一位不可能生气、发怒、报仇。在圣言中,这些事之所以归因于神,是因为表面上看是这样。这些是真理的表象。

目录章节

目录章节

目录章节