史威登堡神学著作
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895.启21:9.“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指示你”表示关于新教会，从主那里来自天堂至内层的流注和显明，新教会将通过圣言与主结合。“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中，有一位同我说话”是指主从天堂至内层流入，并通过至内层天堂说话，在此是指显明接下来的事；这位天使是指主，这一点从对第15章的解释明显看出来，在那里，经上记着：
这些事以后，我观看，见天上那帐幕的殿开了；那掌管七灾的七位天使出来。(启示录15:5, 6)
这些话表示天堂的至内层出现了或被看到了，在那里，主在祂的神圣和律法，即十诫中(参看AR 669, 670节)；这一点从对第17章的解释也明显看出来，在那里，经上说：
拿着七个小瓶的七位天使中，有一位来跟我说话，说，来，我将大淫妇所要受的审判指示你。(启示录17:1)
这些话表示关于天主教的宗教说服，从主那里来自天堂至内层的流注和启示(可参看AR 718, 719节)；由此明显可知，“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中，有一位来同我说话，说”是指主从天堂至内层流入，“你来，我要指示你”表示显明，“新妇，就是羔羊的妻”表示新教会，新教会将通过圣言与主结合(AR 881节)。当新教会正在被建立时，它被称为“新妇”；当建立起来时，它被称为“妻子”；在此被称为“新妇，羔羊的妻”，是因为新教会确定会建立。
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1014.启16:18.“又有响声，闪电，雷轰”表示推理、理解力的昏暗和来自邪恶的虚假的结论。这从“响声，闪电，雷轰”的含义清楚可知，“响声，闪电，雷轰”当论及那些属于教会，其中不再有任何爱之良善和信之真理的人时，是指推理，理解力的昏暗和来自邪恶的虚假的结论(参看AE 702, 704节)。在圣言中，“响声，闪电，雷轰”的这种含义源于这些在灵界的表象，这些表象就出现在那些没有处于爱之良善和信之真理，却彼此谈论它们的人中间。“响声”就表示他们的话语，也就是推理，“闪电”表示真理与虚假的冲突，“雷轰”表示随之对真理和良善的弃绝。由于这些事物在灵界通过对应出现，所以可推知，自然界的类似事物相对应，从而具有我们所说的这种含义。
(关于第七诫续)
从前面所说的明显看出，所有处于生活的邪恶和由此而来的虚假之人都是杀人犯，因为他们是良善和真理的敌人和仇恨者。事实上，邪恶仇恨良善，虚假仇恨真理。恶人不知道他处于这种仇恨，直到他成为一个灵；那时仇恨就是他生活的真正快乐。因此，出于仇恨作恶的快乐不断从一切恶人所在的地狱发出；而出于爱行善的快乐则不断从一切善人所在的天堂发出。因此，两种对立的气场在天堂与地狱中间相遇，并相互斗争。当人活在世上时，他就在这个中间地带。那时他若处于邪恶和由此而来的虚假，就会过到地狱那一边，从而进入出于仇恨作恶的快乐。但他若处于良善和由此而来的真理，就会过到天堂那一边，从而进入出于爱行善的快乐。
出于仇恨作恶的快乐从地狱发出，是杀人的快乐。但他们因不能杀身体，所以就想杀灵；杀灵就是夺走它的属灵生命，也就是天堂的生命。这清楚表明，“不可杀人”这条诫命还涉及不可仇恨邻舍，也不可仇恨教会的良善和真理；因为你若仇恨良善和真理，就是仇恨邻舍；仇恨就是渴望杀人。这就是为何主将魔鬼(魔鬼是指整个范围内的地狱)称为“从起初就是杀人的”(约翰福音8:44)。
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