史威登堡神学著作
895.启21:9.“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中,有一位来同我说话,说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你”表示关于新教会,从主那里来自天堂至内层的流注和显明,新教会将通过圣言与主结合。“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中,有一位同我说话”是指主从天堂至内层流入,并通过至内层天堂说话,在此是指显明接下来的事;这位天使是指主,这一点从对第15章的解释明显看出来,在那里,经上记着:
这些事以后,我观看,见天上那帐幕的殿开了;那掌管七灾的七位天使出来。(启示录15:5, 6)
这些话表示天堂的至内层出现了或被看到了,在那里,主在祂的神圣和律法,即十诫中(参看AR 669, 670节);这一点从对第17章的解释也明显看出来,在那里,经上说:
拿着七个小瓶的七位天使中,有一位来跟我说话,说,来,我将大淫妇所要受的审判指示你。(启示录17:1)
这些话表示关于天主教的宗教说服,从主那里来自天堂至内层的流注和启示(可参看AR 718, 719节);由此明显可知,“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中,有一位来同我说话,说”是指主从天堂至内层流入,“你来,我要指示你”表示显明,“新妇,就是羔羊的妻”表示新教会,新教会将通过圣言与主结合(AR 881节)。当新教会正在被建立时,它被称为“新妇”;当建立起来时,它被称为“妻子”;在此被称为“新妇,羔羊的妻”,是因为新教会确定会建立。
1013.“就有大声音从天上殿中的宝座上出来,说,成了”表示由主那里从天堂出来的显现,即:结局或完结到了,因而最后的审判即将来临。这从“大声音”、“殿”、“宝座”和“成了”的含义清楚可知:“大声音”是指显现;“殿”是指神性真理方面的天堂,一切显现都通过神性真理实现(参看AE 220, 391c,e, 915节);“宝座”是指在审判方面的主所在的地方(参看AE 253, 267, 462, 477节);“成了”是指结束了,也就是说,不再有任何良善和真理,因而不再有任何教会,因为一切都被摧毁了。这一切清楚表明,“就有大声音从天上殿中的宝座上出来,说,成了”表示由主那里从天堂出来的显现,即:结局或完结到了,因而最后的审判即将来临。这话是在“第七位天使把他的小瓶倒在空气中”之后说的,“第七位天使把他的小瓶倒在空气中”表示人思维的一切都背离了天堂,因而不再有教会之人与天堂的任何交流;当这种交流中断时,最后的审判就会到来。因为只要天堂与教会有交流,一切事物都被联系在一起;但当交流灭亡时,这就像当房子下面的地基被除去时,房子就会倒塌一样。然而,那时主会建一座新房子来取代它;房子就是教会。
(关于第七诫续)
由于所有在地狱里的人都恨主,从而恨天堂,因为他们反对良善和真理,所以地狱是谋杀本身,或谋杀的起源。情况就是这样,因为人从主那里通过对良善和真理的接受而为人;因此,摧毁良善和真理就是摧毁人性本身,因而就是杀人。
那些在地狱里的人都是这样,世人还不知道这一点,因为对那些属于地狱,因而死后进入地狱的人来说,表面看上去似乎没有对良善和真理的仇恨,也没有对天堂的仇恨,更没有对主的仇恨。事实上,每个人活在世上时都处于外在;这些外在从小就被教导并学习假冒诚实和礼貌,公义和公平,良善和真理。然而,仇恨却隐藏在他们的灵里,这仇恨与他们生活的邪恶程度相当。由于仇恨在灵里,所以当外在被抛弃时,如死后的情形,它就会爆发出来。
对所有处于良善之人的这种地狱般的仇恨是致命的仇恨,因为它是对主的仇恨。这一点从他们作恶时的快乐看得尤其明显,这种快乐在程度上超过其它一切快乐,因为它是一股火,燃烧着摧毁灵魂的欲望。此外,已经查明,这种快乐不是来自对他们试图摧毁之人的仇恨,而是来自对主自己的仇恨。由于人从主那里而为人,来自主的人性是良善和真理,并且那些在地狱里的人都出于对主的仇恨而急于杀死这人性,也就是杀死良善和真理,所以可推知,地狱是谋杀本身的源头,或说谋杀本身从地狱发出。
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