史威登堡神学著作
895.启21:9.“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中,有一位来同我说话,说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你”表示关于新教会,从主那里来自天堂至内层的流注和显明,新教会将通过圣言与主结合。“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中,有一位同我说话”是指主从天堂至内层流入,并通过至内层天堂说话,在此是指显明接下来的事;这位天使是指主,这一点从对第15章的解释明显看出来,在那里,经上记着:
这些事以后,我观看,见天上那帐幕的殿开了;那掌管七灾的七位天使出来。(启示录15:5, 6)
这些话表示天堂的至内层出现了或被看到了,在那里,主在祂的神圣和律法,即十诫中(参看AR 669, 670节);这一点从对第17章的解释也明显看出来,在那里,经上说:
拿着七个小瓶的七位天使中,有一位来跟我说话,说,来,我将大淫妇所要受的审判指示你。(启示录17:1)
这些话表示关于天主教的宗教说服,从主那里来自天堂至内层的流注和启示(可参看AR 718, 719节);由此明显可知,“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中,有一位来同我说话,说”是指主从天堂至内层流入,“你来,我要指示你”表示显明,“新妇,就是羔羊的妻”表示新教会,新教会将通过圣言与主结合(AR 881节)。当新教会正在被建立时,它被称为“新妇”;当建立起来时,它被称为“妻子”;在此被称为“新妇,羔羊的妻”,是因为新教会确定会建立。
1009.“叫他们见他羞耻”表示因而处于污秽的爱。这从“羞耻”的含义清楚可知,“羞耻”是指污秽的爱。因为羞耻(阴部)是指裤子所遮盖的身体部位,就是因丑闻和通奸而被称为阴部的生殖器的区域。“赤身而行”是指这些的赤裸;由于两性生殖器官对应于总体上天堂的爱,这是它们穿上衣服时的对应,因此,当它们没有穿上衣服,也就是赤裸时,它们对应于地狱的爱。因为“衣服”表示给予穿衣的真理,身体的这个部位的“肉体”表示爱之良善;没有真理的良善不是良善,没有良善的真理不是真理(对此,可参看AE 1008节);哪里没有爱之良善,哪里就有邪恶或污秽的爱。由于身体的这个部位的赤裸表示污秽的爱,或通奸的淫乱,所以当亚伦供职时,他就穿上亚麻布裤子,这裤子在他的肉体上(出埃及记28:42, 43; 39:28),“亚麻布裤子”表示进行遮盖的真理。
(关于第六诫续)
不是因通奸是罪并反对神,而是出于其它任何动机避免通奸的人仍是通奸者。例如,如果有人避免它们,是因为害怕世间法律及其惩罚,害怕失去名声、从而失去尊敬,害怕由此染上疾病,害怕家里妻子的责骂,因而生活的不安宁,害怕被受到伤害的丈夫的仆人们惩戒;由于贫困或贪婪,由于要么因滥用,要么因年纪、性无能或疾病导致的虚弱;事实上,如果他由于任何属世或道德的法律,而不是考虑到神性律法而避免通奸,那么他内在仍是不贞洁的,是个通奸者。因为他还认为它们不是罪,因而从内在说,它们是合法的;从而在灵里犯了通奸罪,尽管他在身体上没有犯;因此,死后,当他成为灵时,就会公开说支持它们的话,并毫无羞耻地去通奸。
在灵界,我被恩准看到一些少女视淫行为罪恶,因为它们违反神性律法,还看到一些少女不视它们为罪恶,避免它们是因为由此导致的坏名声会使追求者离开。我看见后者在下降到下面的住所时,被一片乌云笼罩,而前者在上升到上面的住所时,被一束闪耀的光芒笼罩。
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