史威登堡神学著作
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895.启21:9.“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指示你”表示关于新教会，从主那里来自天堂至内层的流注和显明，新教会将通过圣言与主结合。“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中，有一位同我说话”是指主从天堂至内层流入，并通过至内层天堂说话，在此是指显明接下来的事；这位天使是指主，这一点从对第15章的解释明显看出来，在那里，经上记着：
这些事以后，我观看，见天上那帐幕的殿开了；那掌管七灾的七位天使出来。(启示录15:5, 6)
这些话表示天堂的至内层出现了或被看到了，在那里，主在祂的神圣和律法，即十诫中(参看AR 669, 670节)；这一点从对第17章的解释也明显看出来，在那里，经上说：
拿着七个小瓶的七位天使中，有一位来跟我说话，说，来，我将大淫妇所要受的审判指示你。(启示录17:1)
这些话表示关于天主教的宗教说服，从主那里来自天堂至内层的流注和启示(可参看AR 718, 719节)；由此明显可知，“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中，有一位来同我说话，说”是指主从天堂至内层流入，“你来，我要指示你”表示显明，“新妇，就是羔羊的妻”表示新教会，新教会将通过圣言与主结合(AR 881节)。当新教会正在被建立时，它被称为“新妇”；当建立起来时，它被称为“妻子”；在此被称为“新妇，羔羊的妻”，是因为新教会确定会建立。
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99.这种合一是相互的，这一点从以下圣言经文明显看出来：
腓力，你不信我在父里面，父在我里面吗？你们当信我，我在父里面，父在我里面。（约翰福音14:10,11）
叫你们知道并相信，父在我里面,我在父里面。(约翰福音10:36，38)
使他们都合而为一。正如你，父，在我里面，我在你里面。（约翰福音17:21）
父，凡是我的，都是你的；凡是你的，都是我的。（约翰福音17:10）
这种合一是相互的，因为若非彼此相互靠近，两个人之间的结合或联结是不可能的。在整个天堂，整个世界，整个人里面，一切结合都源于彼此的相互靠近，各自都愿与对方成为一体。这在两边的一切细节中都会产生相似和同感，以及和谐一致。这就是每个人里面灵魂与身体之间的相互结合；这就是人的灵与他的身体感觉、运动器官之间的结合；这就是心与肺之间的结合；这就是意愿与觉知之间的结合；这就是人体的一切肢体与肺腑本身，以及彼此之间的结合；这就是彼此恩爱的所有人心与心之间的结合。这种结合被铭刻在一切爱与友情之上，因为爱渴望去爱和被爱。世上彼此完全结合的一切事物之间都存在一种相互结合。太阳的热与木头或石块的热之间，生命之热与活物的一切纤维之热之间存在类似结合。土壤与根系，并经由根系与树木，再经由树木与果实之间存在类似结合；磁铁与铁块之间也存在类似结合等等。结合若非通过彼此的这种相互共同靠近实现，只不过是外在的，而非内在的。这种结合迟早会自动解体，有时他们甚至不再认识彼此。
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