史威登堡神学著作
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89.“我必将生命树赐给他吃”表示对来自主的爱与仁之良善的吸收或采用。在圣言中，“吃”表示吸收或采用；“生命树”表示爱之良善方面的主；因此，“吃生命树”表示对来自主的爱之良善的吸收或采用。“吃”表示吸收或采用，因为正如属世食物当被吃掉时，就被同化为人身体的生命，属灵食物当被接受时，则被同化为他灵魂的生命。“生命树”表示爱之良善方面的主，是因为伊甸园中的生命树并不表示别的，还因为人从由主那里所接受的爱和仁之良善中拥有属天和属灵的生命。许多地方都提到“树”，“树”是指教会之人，在普遍意义上是指教会本身，其“果实”是指生活的良善。原因在于，主是“生命树”，在教会中并与教会之人同在的一切良善都来自祂；关于这个主题，详情可见于适当的地方。我们说爱与仁之良善，是因为爱之良善是属天良善，也就是对主之爱的良善，仁之良善是属灵良善，也就是对邻之爱的良善。每种良善的性质或品质和特征将在下文被告知。关于它们，也可参看《天堂与地狱》(13-19节)中的相关内容。
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88.“得胜的”表示与邪恶和虚假争战，并被改造的人。由于写给七个教会的话描述了基督教会中所有能接受新耶路撒冷教义，并照之生活，因而能通过与邪恶和虚假争战被改造之人的状态，所以经上对每个教会都说，“得胜的”，如此处：
对以弗所教会说，得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)
又：
对士每拿教会说，得胜的，必不受第二次死的害。(启示录2:11)
又：
对别迦摩教会说，得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃。(启示录2:17)
又：
对推雅推喇教会说，那得胜又坚持我工作到底的，我要赐给他权柄制伏列族。(启示录2:26)
又：
对撒狄教会说，凡得胜的，必这样穿白衣。(启示录3:5)
又：
对非拉铁非教会说，得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子。(启示录3:12)
又：
对老底嘉教会说，得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)
在这些地方，“得胜的”都表示与邪恶和虚假争战，从而被改造的人。
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