史威登堡神学著作
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889.“我要将生命水的泉源白白赐给那口渴的人”表示对那些出于某种属灵功用而渴望真理的人来说，主会从祂自己那里通过圣言将有助于这种功用的一切都赐给他们。稍后会看到，“口渴的人”表示出于某种属灵功用而渴望真理的人；“生命水的泉源”表示主和圣言(AR 384节)；“白白赐给”表示来自主，而不是来自任何自我聪明。“口渴”之所以表示为了某种属灵功用而渴求或渴望，是因为一个人既可以出于属世功用，也可以出于属灵功用而渴求或渴望来自圣言的真理的知识或认知：那些以学习为目的，并通过学习获得名声、荣誉和利益，从而着眼于自我和世界的人，就出于属世功用来渴求或渴望；而那些出于对邻之爱以服务邻舍为目的，考虑的是邻舍灵魂的福祉，以及自己的福祉，从而着眼于主、邻舍和拯救的人，则出于属灵功用来渴求或渴望，这些人在有助于这种功用的程度上而被赐予来自“生命水的泉源”的真理，即通过圣言来自主的真理。而其余的人无法得到来自这个源头的真理；他们阅读圣言，却要么看不到其中的任何教义真理，要么即便看到了，也会把它变成虚假，与其说在从圣言大声朗读时把它变成虚假，不如说在他们关于它的思维观念中把它变成虚假。“饥饿”表示渴望良善，“口渴”表示渴望真理(可参看AR 323，381节)。
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1163.“因怕她受的折磨，就远远地站着”表示当他们出于对地狱惩罚的恐惧而处于外在时。这从前面的解释(参看AE 1113节)清楚可知，那里出现了同样的话。
(续)
人自出生时就在地狱社群中间，并随着他发展其意愿的邪恶情感而进入其中。意愿的一切邪恶情感都来自对自我和世界的爱；原因在于，这些爱使心智的一切事物都向下、向外，因而向在它们之下和之外的地狱，从而使它们远离主，远离天堂。此外，属于人类心智的一切的内层，以及属于人之灵的一切的内层，都能要么向下转动，要么向上转动。当人爱自己胜过一切时，它们就向下转动；当他爱主胜过一切时，它们就向上转动。这是一种实际的转动。人出于自己使它们向下转动，而主出于自己使它们向上转动。进行转动的，是主导爱。思维不会使心智的内层转动，除非它们源于意愿。人不知道这一切都是真的；然而，他应当知道，好叫他可以明白他是如何被主从地狱中领出来，并被引入天堂的。
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