史威登堡神学著作
885.在圣言中,“哭号”(crying,或呼喊、哀号,哀声,哀叫,哀叫声)论及对来自地狱的虚假的悲伤和恐惧,因而论及它们所造成的毁灭,这一点从以下经文明显看出来;以赛亚书:
从前的患难已被遗忘,也从我眼前隐藏了;那时,必不再她中间听见哭泣的声音和哀号的声音。(以赛亚书65:16, 19)
这些话也论及耶路撒冷,就像在启示录的此处一样。耶利米书:
他们在地上变成黑的,耶路撒冷的哀声上达。(耶利米书14:2等)
此处论述了对摧毁教会的虚假的哀悼。以赛亚书:
耶和华指望公平,却看到疥疮;指望公义,却看到哀叫声。(以赛亚书5:7)
耶利米书:
有牧人呼喊的声音,因为耶和华使他们的草场荒废。(耶利米书25:36)
西番雅书:
从鱼门必发出哀叫的声音,因为他们的财宝必成为掠物,他们的房屋必变为荒场。(西番雅书1:10, 13)
此外还有其它地方(如以赛亚书14:31; 15:4-6, 8; 24:11; 30:19; 耶利米书46:12, 14)。不过,要知道,在圣言中,当论及从心里迸发出的一切情感时,经上就会提到“哭号”(crying,或呼喊、哀号,哀声,哀叫,哀叫声);因此,这是一种哀悼、恳求、出于悲伤的祈求、哀求、愤慨、忏悔,甚至欢喜的声音。
启示录11:3-4
634.启11:3, 4.我要赐给我那两个见证人,他们要穿着麻布,说预言一千二百六十天。这些人就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在这地的神面前。
“我要赐给我那两个见证人”表示爱与仁之良善,以及教义与信仰的真理,两者都来自主(635节);“他们要说预言一千二百六十天”表示他们应教导人,应教导什么,甚至直到旧教会的结束和新教会的开始(636节);“穿着麻布”表示由于不接受神性良善和神性真理而处在哀悼中(637节)。
“这些人就是那两棵橄榄树,两个灯台”表示属天良善和属灵良善,或爱之良善和这良善之真理(638节);“立在这地的神面前”表示这些是从主发出的神性事物,在天堂和教会属于祂(639节)。
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