史威登堡神学著作
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885.在圣言中，“哭号”（crying，或译为哀号，哀声，哀叫的声音）论及对来自地狱的虚假的悲伤和恐惧，因而论及由它们导致的荒废；这一点从以下经文明显看出来：
从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。那时，必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。（以赛亚书65:16, 19）
在启示录，如此处，这些话也论及耶路撒冷。
众人披上黑衣坐在地上，耶路撒冷的哀声上达。（耶利米书14:2等）
论到对那些使教会荒凉的虚假的哀悼：
耶和华指望公平，却看到流血；指望公义，却看到冤声。（以赛亚书5:7）
有牧人呼喊的声音，因为耶和华使他们的草场变为荒场。（耶利米书25:36）
从鱼门必发出哀叫的声音，因为他们的财宝必成为掠物，他们的房屋必变为荒场。（西番雅书1:10,13）
此外还有其它地方（如以赛亚书14:31; 15:4-6, 8; 24:11; 30:19;耶利米书46:12, 14）。不过，要知道，在圣言中，“哭号”（crying，或译为哀号，哀声，哀叫的声音）论及内心所迸发的各种情感，所以这是一种哀悼、祈求、出于悲伤的哀求、乞求、愤慨、忏悔，甚至欢喜的声音。
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215.“我也必保守你免去那将要临到全世界，试验住在地上的人的试炼时刻”表示当察罚临到那些在先前天堂里的人时的最后审判的时间，那时他们将得救。这从“将要临到全世界的试炼时刻”和“试验住在地上的人”的含义清楚可知：“将要临到全世界的试炼时刻”是指最后审判的时间；“试验住在地上的人”是指临到那些在先前天堂里的人的察罚；“我必保守你”表示那时，此处所论述的那些处于来自仁之信的人将得救。这些事明显与最后的审判有关，因为经上说：“当住在地上的人被试验时，那将要临到全世界的试炼时刻。”但由于《最后的审判》和《新耶路撒冷及其属天教义》论述了最后的审判，也论述了先前天堂及其废除，以及新天堂及其形成，而且本书会进一步论述它们，所以对这些话的补充解释被推迟。
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