史威登堡神学著作
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883.“祂要与人同住，他们要作祂的子民，祂要亲自与他们同在，作他们的神”表示主的结合，这种结合具有这种性质，他们在主里面，主在他们里面。稍后会看到，“祂要与人同住”表示主与他们的结合；“他们要作祂的子民，祂要亲自与他们同在，作他们的神”表示他们是主的，主是他们的。“与人同住”因表示结合，所以表示他们将在主里面，主在他们里面，否则，结合是不会实现的；这就是结合的性质，这一点从主在约翰福音中的话清楚看出来：
你们要住在我里面，我也住在你们里面。我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:4, 5)
又：
到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。(约翰福音14:20)
又：
吃我肉、喝我血的人住在我里面，我也住在他里面。(约翰福音6:56)
取得人身，并把它与生来就在祂里面、被称为父的神性合一，是以与人们结合为目的的，这一点也明显可见于约翰福音：
我使自己分别为圣，叫他们也因真理成圣；使他们都合而为一；正如我们为一，我在他们里面，你们在我里面。(约翰福音17:19, 21-22, 26)
由此明显可知，结合是与主的神性人身的结合，这种结合是相互的，这是与被称为父的神性结合的唯一方式。
主也教导说，结合是通过圣言的真理和照之的生活实现的(约翰福音14:20-24; 15:7)。因此，这就是“祂要与人同住，他们要作祂的子民，祂要亲自与他们同在，作他们的神”的意思。在有类似的话出现的其它地方也一样(如耶利米书7:23; 11:4; 以西结书14:11; 耶利米书24:7; 30:22; 以西结书11:20; 36:28; 37:23, 27; 撒迦利亚书8:8; 出埃及记29:45)。
“与人同住”之所以表示与他们的结合，是因为“住”表示出于爱的结合，这从圣言中的许多经文，以及天上天使的居所明显看出来。天堂分为无数社群，它们都照着在属于爱的情感，无论总体还是细节上的不同而彼此不同。每个社群都构成一种情感，他们照着这种情感的关系和亲密程度而彼此不同地住在那里，关系最亲密的人住在同一所房子里；因此，“同居”当论到婚姻伴侣时，在灵义上表示通过爱结合。要知道，与主的结合是一回事，主的同在是另一回事；与主的结合只赐给那些直接靠近主的人，而主的同在赐给其余的人。
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122.主已拯救灵界，并将通过灵界把教会从全然的诅咒中解救出来。这好比一个国王通过战胜敌人释放其被敌人所掳、投入监狱、戴上枷锁的子民和王子，将他们带回宫廷；还好比一个牧人象参孙和大卫那样将他的绵羊从狮子或熊的口中夺回来；或好比牧人驱逐从森林窜到牧场的野兽，将它们赶到远方，最后赶入沼泽或沙漠，然后回到绵羊那里，安然牧养它们，在清澈的泉水旁饮它们。这又好比一个人看见一条蛇盘在路上，伺机袭击旅人的脚跟，于是便抓住它的头，尽管蛇缠住了他的手，却仍把它带回家，砍下它的头，将身子扔进火里。同样好比新郎或丈夫看见一个奸夫企图对他的新娘或妻子施暴，于是便击打他，或用手里的刀剑刺伤他，或用腿和腰痛扁他，或叫仆人把他扔到大街上，用棍子赶回家，以便把获救的女人带回洞房。在圣言中，“新娘”和“妻子”表主的教会，而“奸夫”则表那些侵犯教会的人；他们就是玷污祂的圣言之人。犹太人就是这么做的，因此，主称他们为“淫乱的世代”（马太福音12:39;16:4；马可福音8:38）。
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