史威登堡神学著作
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882.启21:3.“我听见有大声音从天上出来说，看哪，神的帐幕与人同在”表示主出于爱讲述并宣告好消息，即：现在祂将亲自在其神性人身中与世人同在。这就是这些话的属天意义。属天天使，即第三层天堂的天使，并不将这些话理解为别的；事实上，他们将“听见有大声音从天上出来说”理解为主出于爱讲述并宣告好消息，因为除了主，没有人从天上说话。这是因为天堂不是凭天使固有的东西或品质，而是凭主的神性而为天堂，他们是这神性的接受者。“大声音”是指出于爱的言语，因为“大”论及爱(AR 656, 663节)。“看哪，神的帐幕与人同在”是指现在主在其神性人身中同在。“神的帐幕”是指属天教会，在普遍意义上是指主的属天国度，在至高意义上是指主的神性人身(参看AR 585节)。“帐幕”在至高意义上之所以是指主的神性人身，是因为“殿”就表示这神性人身，这可从相关经文(如约翰福音2:19, 21; 玛拉基书3:1; 启示录21:22等)明显看出来。“帐幕”同样是指神性人身，区别在于：“殿”是指神性真理或神性智慧方面的主的神性人身，而“帐幕”是指神性良善或神性之爱方面的主的神性人身。由此可知，“看哪，神的帐幕与人同在”是指现在主将在其神性人身中与世人同在。
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345.由于已概述了构成属灵之信的事物，我现在也概述一下纯属世之信的事物。纯属世之信本质上是一种假充信的坚定信念，也是一种被称为异端信仰的虚假信念。它的各种类型包括：
(1)不正当的信，其中虚假与真理混杂。
(2)徒有其表之信，出于歪曲的真理；不贞的信，出于各种被玷污的良善。
(3)封闭或盲目的信，就是被视为神秘的信，尽管不知道它们是真是假，或是超越理性还是违背理性。
(4)不确定的信，就是信多神。
(5)独眼的信，就是信他神胜过真神，或对基督徒而言，信其他神胜过信主神，救主。
(6)伪信或法利赛人的信，就是嘴上信，心里不信。
(7)幻想或颠倒的信，就是通过巧妙的论证看似真理的虚假。
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