史威登堡神学著作

揭秘启示录 #881

881.“预备好了,

881.“预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫”表示新教会通过圣言与主结合。经上说约翰“看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”,在此又说那城“预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫”;由此也明显看出,“耶路撒冷”是指教会;他先看它如一座城,后看它如一位贞洁的新妇;代表性地看为城,属灵地看为贞洁的新妇,因而是以一个在另一个里面或上面的双重观念来看的,就像天使们在圣言中看到、听到或读到“城”时所做的那样,他们在低层思维的观念中感知为一座城,但在高层思维的观念中感知为在教义方面的教会;他们若渴望后者并向主祈求,就会看到它如同一位童女,拥有与教会的品质相称的美丽和衣服。我也蒙允许以这种方式看到教会。
“预备好了”表示为她的订婚而穿戴好了,教会只有通过圣言才能为她的订婚,后来为结合或婚姻而穿戴或装备好了,这是结合或婚姻的唯一媒介或途径,因为圣言来自主、关乎主,因而就是主;因此,圣言也被称为“约”,“约”表示属灵的结合;事实上,圣言就是为了这个目的而赐下的。“丈夫”是指主,这一点从启21:9-10明显看出来,在那里,“耶路撒冷”被称为“新妇,羔羊的妻”。主被称为“新郎”和“丈夫”,教会被称为“新妇”和“妻子”,并且这种婚姻就像良善与真理的婚姻,是通过圣言实现的(可参看AR 797节)。由此明显可知,“耶路撒冷预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫”表示新教会通过圣言与主结合。

真实的基督教 #471

471.若能在思考时

471.若能在思考时将自己的理性提升至肉体感官层面之上,谁不明白,生命不是创造的?除了爱与智慧的至内在活动外,生命还会是什么?而这些活动在神里面,就是神。这生命也可被称为生命力本身。明白这一点的人,也能明白,这生命不可能被复制到任何人里面,除非它与爱并智慧联结。谁会否认,或能否认,一切爱之善和一切智之真唯独来自神,并且人越是从神接受它们,就越从神那里拥有生命,被视为从神生的,也就是重生?相反,越不接受爱与智慧,或说仁与信,就越无法从神接受本为生命的生命,只能从地狱接受生命,而这生命无非是生命的颠倒,被称为属灵的死亡。

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