史威登堡神学著作
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88.“得胜的”表示与邪恶和虚假争战，并被改造的人。由于写给七个教会的话描述了基督教会中所有能接受新耶路撒冷教义，并照之生活，因而能通过与邪恶和虚假争战被改造之人的状态，所以经上对每个教会都说，“得胜的”，如此处：
对以弗所教会说，得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)
又：
对士每拿教会说，得胜的，必不受第二次死的害。(启示录2:11)
又：
对别迦摩教会说，得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃。(启示录2:17)
又：
对推雅推喇教会说，那得胜又坚持我工作到底的，我要赐给他权柄制伏列族。(启示录2:26)
又：
对撒狄教会说，凡得胜的，必这样穿白衣。(启示录3:5)
又：
对非拉铁非教会说，得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子。(启示录3:12)
又：
对老底嘉教会说，得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)
在这些地方，“得胜的”都表示与邪恶和虚假争战，从而被改造的人。
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903.启14:14–16.我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着锋利的镰刀。又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割，因为为你收割的时候到了，地上的庄稼已经熟透了。那坐在云上的，把镰刀扔在地上，地就被收割了。
“我又观看”表示关于善人与恶人分离的预言(904节)；“见有一片白云”表示终端中的神性真理，就是诸如字义上的那种圣言，这字义包含灵义(905节)；“云上坐着一位好像人子”表示在天堂处于来自主的神性真理或圣言的主(906节)；“头上戴着金冠冕”表示为审判作准备的神性良善(907节)；“手里拿着锋利的镰刀”表示精确仔细地地进行探究并分离的神性真理(908节)。
“又有一位天使从殿中出来”表示主对总体上教会状态的探究(909节)；“向那坐在云上的大声喊着说”表示探究或察罚之后的宣告(910节)；“伸出你的镰刀来收割，因为为你收割的时候到了，地上的庄稼已经熟透了”表示这是收集善人，并把他们与恶人分离的时候，因为这是教会的末了(911节)。
“那坐在云上的，把镰刀扔在地上，地就被收割了”表示从恶人当中收集善人，教会就这样被荒废了(912节)。
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