史威登堡神学著作
/ 962
879.启21:2.“我约翰又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”表示在前教会结束时，主所建立的新教会，新教会将与新天堂联系在一起，并在教义和生活上处于神性真理。约翰在此之所以提到自己的名字，说“我约翰”，是因为他作为一名使徒，表示对主之爱的良善，因而表示生活的良善；因此，他比其他门徒更蒙爱，在晚餐时躺在主的怀里(约翰福音13:23; 21:20)；现在所论述的这个教会也是如此。下文会看到，“耶路撒冷”表示教会；教会因教义和照之的生活而被称为“城”，并被描述为城，因为“城”在灵义上表示教义(AR 194, 712节)。它因主和神性真理而被称为圣，因为唯独主是神圣的，它里面的神性真理来自主、源于圣言，这些神性真理被称为神圣(AR 173, 586, 666, 852节)；它被称为“新”，是因为那坐宝座的说：“看哪，我使一切都变成新的”(启21:5)；经上说它“由神那里从天而降”，因为它是从主那里通过启21:1所论述的新基督天堂(AR 876节)降下来的；事实上，主通过天堂形成地上的教会，好叫它们可以行如一体，并联系在一起。
/ 962
/ 1232
742.“他被摔在地上，他的使者也同他被摔下去”表示那些邪恶和由此而来的虚假被判入地狱。这从“被摔在地上”和“龙的使者”的含义清楚可知：“被摔在地上”是指与天堂分离，并被判入地狱(对此，我们稍后会提到)；“龙的使者”是指来自“龙”所表示的邪恶的虚假；在圣言中，“天上的天使或使者”表示神性真理，因为他们是神性真理的接受者(参看AE 130, 302节)；因此，龙的“使者”表示从“龙”所表示的邪恶发出的地狱虚假。龙的“使者”所表示的虚假大部分是被歪曲的真理，这些真理本身是虚假，如前所述。
“被摔在地上”表示被判入地狱，因为“从天上摔下来”这种表述就表示这一点。灵界也有陆地，和自然界一样，满是大山和小山，也满是山谷和江河；当合在一起的这些被称为地时，“地”就表示教会；但当所指的是地的最低部分时，如当经上说“从天上被摔在地上”时的情形，“地”表示受到诅咒的东西，因为这些最低部分下面就是地狱，地狱也有陆地，但却是受到诅咒的那种陆地。因此，天使行走时，通常不会低头、弯腰，或看向大地，更不会在地上躺在最低部分，或拿起地上的任何尘土。世上那些将其他人判入地狱的人习惯把从地上取来的尘土撒在别人身上即源于此，因为这对应于这种判罚。此外，在灵界，谁都不允许赤脚走在这些地上。在那里，受到诅咒的地与没有受到诅咒的地很容易区分开来，因为受到诅咒的地一片荒芜，只有尘土，到处都覆盖着荆棘和棘刺，而没有受到诅咒的地则是肥沃的，长满了芳草、灌木和树木，还有田地。因此，在犹太代表性教会，当他们因被敌人击败，或其圣所被施暴而陷入巨大的悲痛时，习惯俯伏在地，在地上滚来滚去，把地上的尘土撒在自己头上；他们通过这些行为代表，他们自己承认自己受到诅咒；因此，他们以这种最谦卑的姿态祈求他们的罪被赦免。当最后的审判正在施行时，以及后来，“龙同他的使者”所指的那些人便与天堂分离，并被判入地狱，我被恩准作为目击者观看；关于这一事实，本书末尾会有详述。由此可见，“从天上被摔在地上”表示被判入地狱。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
