史威登堡神学著作
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879.启21:2.“我约翰又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”表示在前教会结束时，主所建立的新教会，新教会将与新天堂联系在一起，并在教义和生活上处于神性真理。约翰在此之所以提到自己的名字，说“我约翰”，是因为他作为一名使徒，表示对主之爱的良善，因而表示生活的良善；因此，他比其他门徒更蒙爱，在晚餐时躺在主的怀里(约翰福音13:23; 21:20)；现在所论述的这个教会也是如此。下文会看到，“耶路撒冷”表示教会；教会因教义和照之的生活而被称为“城”，并被描述为城，因为“城”在灵义上表示教义(AR 194, 712节)。它因主和神性真理而被称为圣，因为唯独主是神圣的，它里面的神性真理来自主、源于圣言，这些神性真理被称为神圣(AR 173, 586, 666, 852节)；它被称为“新”，是因为那坐宝座的说：“看哪，我使一切都变成新的”(启21:5)；经上说它“由神那里从天而降”，因为它是从主那里通过启21:1所论述的新基督天堂(AR 876节)降下来的；事实上，主通过天堂形成地上的教会，好叫它们可以行如一体，并联系在一起。
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596.“脸面像日头”表示主的神性之爱，一切神性真理，也就是天堂和教会中的圣言，都来自神性之爱。这从“脸面”和“日头”的含义清楚可知：“脸面”当论及主时，是指神性之爱，神性怜悯和一切良善(对此，参看AE 74, 412a–e节)；“日头”当论及主时，也是指神性之爱(对此，参看AE 401a–e, 525, 527节)。由于天使天堂里的一切光都从显为太阳的主发出，那里的光是神性真理，所以它也表示一切神性真理都来自神性之爱；由于圣言包括一切神性真理，世上的圣言也在天堂，还由于“大力的天使从天降下”表示圣言方面的主(可参看AE 593节)，所以此处说，神性真理，也就是天堂和教会中的圣言。世上的圣言也在天堂(可参看《天堂与地狱》，259, 261, 303–310节)。
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