史威登堡神学著作
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879.启21:2.“我约翰又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”表示在前教会结束时，主所建立的新教会，新教会将与新天堂联系在一起，并在教义和生活上处于神性真理。约翰在此之所以提到自己的名字，说“我约翰”，是因为他作为一名使徒，表示对主之爱的良善，因而表示生活的良善；因此，他比其他门徒更蒙爱，在晚餐时躺在主的怀里(约翰福音13:23; 21:20)；现在所论述的这个教会也是如此。下文会看到，“耶路撒冷”表示教会；教会因教义和照之的生活而被称为“城”，并被描述为城，因为“城”在灵义上表示教义(AR 194, 712节)。它因主和神性真理而被称为圣，因为唯独主是神圣的，它里面的神性真理来自主、源于圣言，这些神性真理被称为神圣(AR 173, 586, 666, 852节)；它被称为“新”，是因为那坐宝座的说：“看哪，我使一切都变成新的”(启21:5)；经上说它“由神那里从天而降”，因为它是从主那里通过启21:1所论述的新基督天堂(AR 876节)降下来的；事实上，主通过天堂形成地上的教会，好叫它们可以行如一体，并联系在一起。
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145.由于主是来自神圣良善的神圣真理本身，这才是祂真正的本质，且每个人都是按自己的本质为人处事，故显而易见，主的旨意就是不断将真理与良善，或信与仁植入在每个人里面，祂的旨意不可能是别的。这一点要通过世上的很多事来说明，如，每个人的意志与思维，并且只要有可能，他的言行就出于自己的本质，举个例子，忠诚的人就有忠诚的思维与意图；一个诚实、正直、虔诚和有信仰的人就有诚实、正直、虔诚和有信仰的思维和意图；反之，一个傲慢、狡猾、诡计多端、贪得无厌的人就有与他的本性相吻合的思维和意图；小丑只想着去搞笑；愚者只想对着智慧的言谈喋喋不休。总之，天使的打算和努力全都是天堂的，而魔鬼的打算和努力全都是地狱的。这跟动物界中的所有低级生物差不多，如鸟类、兽类、鱼类，蠕虫或各种昆虫，皆以其本性而被识别；其本能来自源于它的本质，并与其一致。植物界也一样，每种树、灌木、植被皆以其果实和种子而被识别，它的本质天生就在它的果实和种子里面；除了它自己或类似它自己的东西外，它不会产生别的东西。事实上，各种土质和泥土，各种石头，无论贵重的还是普通的，各种矿物和金属都是根据自己的本质来判断的。
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