史威登堡神学著作
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877.“因为先前的天和先前的地已经过去了”表示不是由主形成，而是由那些从基督教界进入灵界的人形成的天堂，他们在最后审判之日都被驱散了。“先前的天和先前的地”是指这些天堂，不是指其它天堂，这一点可参看前文(AR 865节)，那里解释了这些话：
我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从祂面前天地都逃避。(启示录20:11)
那里说明，这些话表示主对所有先前天堂所施行的普遍审判，这些天堂被那些处于文明和道德的良善，但没有处于属灵良善，因而外在假装基督徒，内在却是魔鬼的人占据；这些天堂与他们的领土或地都被完全驱散了。至于与这个主题有关的其它细节，可参看1758年于伦敦出版的《最后的审判》，以及1763年于阿姆斯特丹出版的《最后的审判(续)》；对此，没有必要在此进一步补充什么了。
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65. (6)人被造为神性秩序的形式。人被造为神性秩序的形式，是因为他被造为神的形像和样式；由于神是秩序本身，故他被造为秩序的形像和样式。有两个要素使秩序存在并持续存在，就是圣爱与圣智；人被造为接受这二者的器皿。所以，他通过受造被赋予这个秩序，圣爱与圣智就照着该秩序在整个宇宙中运作，尤其照着该秩序在天使天堂运作，以致整个天堂就是一个最大规模的神性秩序形式，在神眼里看似一个人。而且，天堂与人之间存在完全的对应关系，因为天堂中的社群无不对应于某个身体部位，或人体内的脏腑或器官。由于这个原因，天堂的某个社群被说成位于肝、胰、脾、胃、眼、耳、舌等等区域。此外，天使本人知道自己身处这个人体哪个部位的哪个区域。我凭活生生的经历得以获知这是事实。我曾看见数千天使组成的社群显为一个人。这清楚表明，天堂整体上是神的形像，而神的形像就是神性秩序的形式。
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