史威登堡神学著作
871.“他们都照各人所行的受审判”表他们全都照其外在里面的内在生命受审判，这一点从前面的解释（868节）明显可知，那里有相同的话。表所有人都照其外在里面的内在生命受审判。对此，我补充一点：每个人都照自己灵魂的性质受审判；人的灵魂就是他的生命，因为灵魂是其意愿之爱，每个人的意愿之爱完全取决于他对从主发出的神性真理的接受；出于圣言的教会教义则指导这种接受。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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