史威登堡神学著作
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87.启2:7.“灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听”表示凡理解的人，都应当服从圣言的神性真理对那些将属于新教会，也就是新耶路撒冷之人的教导。“听”既表示感知，也表示服从，因为一个人注意，是为了感知和服从。“听”表示这两者，这一点从常用语明显看出来，在常用语中，一个人会说“倾听”和“听从”某人；后者表示服从，前者表示感知。“听”具有这两种意义，这是由于对应关系；因为在天上，那些处于感知，同时处于服从的人就在耳朵的区域。由于“听”表示这两者，所以主经常说：
凡有耳的，就让他听。(马太福音11:15; 13:43;马可福音4:9, 23; 7:16;路加福音8:8; 14:35)
同样的话又说给了众教会，这从启2:11, 17, 29; 3: 6, 13, 22明显看出来。向众教会说话的“灵”表示圣言的神性真理；“众教会”表示基督教界的整个教会。“神的灵”，也就是“圣灵”，是指从主发出的神性真理，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(51节)；由于所指的是整个教会，所以经上不是说“灵向教会(church)所说的话”，而是说“灵向众教会(churchs)所说的话”。
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184.三神的三一牢牢固定在基督徒的心里，尽管他们羞于否认。这从他们通过各种事物来说明的独创性明显看出来。如他们不仅以平面和立体几何、算术、物理，还通过折布或纸来说明：三就是一，一就是三。他们就这样玩耍圣三一，就像变戏法的彼此玩耍一样。他们在这个问题上的胡思乱想与那些发高烧的所产生的幻觉有一拼。这些人会把一个物体（无论是人，桌子还是蜡烛）看成三个，或三个看成一个。其胡思乱想还好比那些用手指捏软蜡，把它塑成各种形状之人的把戏，他们时而把它捏成三角形以展示三位一体，时而又捏成球形以展示一体，同时还问：“这个物质岂不是那同一个？”然而，圣三一就像一颗重价的珍珠（马太福音13:46），但一旦被分裂成三个位格，就好比这颗珍珠被一分为三，从而明显被完全摧毁。
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