史威登堡神学著作
/ 962
869.启20:13.“于是海交出其中的死人”表教会的外在和属世人被召集起来受审判。“海”表示教会的外在，这外在是属世的，因此那些“海所交出的”人表示教会的外在和属世人。“海”表示教会的外在，这外在是属世的（参看238, 239, 402-405, 470, 565b, 567, 659, 661节）。“死人”表示那些从地上死亡的人，如前所述（866, 868节）。“海所交出的死人”之所以表示教会的外在人，是因为除那些处于某种敬拜的人外，其他人不会受审判；因为所有藐视教会的神圣事物，否认神、圣言和死后生命的人死后立即受审判，并与那些在地狱的人相联，随后被投入地狱。但那些嘴上信奉有一位神，也有天堂和地狱，并以某种方式承认圣言的外在和属世人就被召集起来受审判。这些从“海”上来的人当中有许多得救了，因为我们没有读到所有这些人像“死亡和阴间”那样都被“扔在火湖里”；只是说“若发现有人没记在生命册上，他就被扔在火湖里”（20:16）。“其余的死人还没有复活，直等那一千年完了”也表示这些人当中得救的人。综上所述，明显可知，“海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来受审判。
/ 962
/ 1232
289.“那坐在宝座上，活到时代的时代者”表示天堂和教会的一切，以及永生都来自祂。这从“宝座”和“活到时代的时代”的含义清楚可知：“宝座”当论及主时，总体上是指整个天堂，具体地是指属灵天堂，抽象地是指发出的神性真理；由于众天堂通过这神性真理而存在，所以“宝座”在此表示天堂和教会的一切(参看AE 253a节)；“那坐在宝座上的”是指主(也可参看AE 267—268节)。“活到时代的时代”是指永生来自祂(参看AE 84节)，因为那“活的”表示唯独祂是生命，因此与天使和世人同在的生命的一切都来自祂；“到时代的时代”表示到永远。“时代的时代”表示永远，是因为在世界上，时代的时代表示整个范围内，整个持续期间的时间；但天堂没有像世界上那样的时间，故在那里，时代的时代表示永远。因为圣言的字义是由诸如存在于世界上的那类事物构成的，但它的灵义是由诸如存在于天堂里的那类事物构成的；这是为了神性可以终止于世界上的属世事物，如同终止于自己的终端，并安歇于其中，在它们上面持续存在；因此，经上说的是“到时代的时代”，而不是永远。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
