史威登堡神学著作
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868.“死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们的作为受审判”表示所有人都照其外在中的内在生命受审判。“死了的人”表示所有从地上死亡，然后在灵人界里的人(AR 866节)。“都凭着这些案卷所记载的”表示照着那时敞开的每个人的心智内层，如前所述(AR 867节)；“照他们的作为”表示照着每个人在外在中的内在生命。在圣言中，“作为”表示这一点(可参看AR 72, 76, 94, 141, 641节)；对此，我要进一步补充说明：既有心智的作为，也有身体的作为，它们两者都同时是内在和外在的。心智的作为是意图和努力，身体的作为是言语和行动；这两者都从人的内在生命中发出，而内在生命属于他的意愿或爱。凡没有终止于作为的东西，无论与心智有关的内在，还是与身体有关的外在，都不在人的生命中，或说都不是他生命的一部分，因为它们虽然从灵人界流入，却没有被接受；因此，它们就像撞击眼睛的图像，或像冲击鼻孔的气味，而人却转过脸去。关于这个主题，详情可参看前面所引用的地方，在那里，一些经文也从圣言中被引用，以证明人照着他的作为受审判；对此，再从保罗书信中补充这些话；罗马书：
在神公义审判的忿怒和显示的日子；祂必照各人的行为报应各人。(罗马书2:5, 6)
哥林多后书：
因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着他所行的，或善或恶，受身体所作的事。(哥林多后书5:10)
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413.针对个人和针对集体或社群的对邻之爱及其实践之间的差别就象普通公民、地方官员和公爵之间的差别；或象一个拿两他连得和一个拿十他连得去做买卖的两个人之间的差别（马太福音25:14-30）；还象一舍客勒与一他连得，或一串葡萄与一个葡萄园，或一棵橄榄树与一个橄榄树林、一棵果树与一个果园之间的差别。对邻之爱能在一个人里面上更内层，并随着它上升，人便能爱社群胜过个人，爱国家胜过社群。由于仁爱在于善愿和由此而来的善行，故可知，针对社群实践仁爱的方式与针对个人的一样。不过，善人社群和恶人社群应当区别对待。对后者应按属世的公平实践仁爱，而对前者则应按属灵的公平实践仁爱。这两种公平的区别将在别处予以讨论。
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