史威登堡神学著作
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867.“案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册”表示他们心智的内层都被敞开，通过来自天堂的光和热的流注，他们在属于爱或意愿的情感，因而在属于信仰或理解力的思维方面的品质，都被看到和感知到了，无论善人还是恶人。“案卷”不是指书卷，而是指那些受审判之人的心智内层；“案卷”是指那些邪恶并被判为死之人的心智内层，“生命册”表示那些良善并被判为生之人的心智内层。他们被称为“案卷”，是因为每个人在世上出于意愿或爱，因而出于理解力或信仰所思考、意图、说和做过的一切都被铭刻在他的心智内层上；这一切都以如此的精确性被铭刻在每个人的生命上，以至于它们无一缺失。当属灵之光，即来自主的智慧，和属灵之热，即来自主的爱，通过天堂流入时，这一切事物的品质都会活生生地出现。属灵之光揭示属于理解力和信仰的思维，属灵之热揭示属于意愿和爱的情感；属灵之光和属灵之热一起揭示意图和努力。情况就是这样，我并不是说理性人能出于自己的理解力之光看出这一点；而是说，他若愿意，就能看出这一点，只要他愿意理解，光照理解力的属灵之光和点燃意愿的属灵之热是存在的。
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458.这清楚表明爱主与爱邻之间结合的性质和起源；神对人类的爱流入进来，而人对它的接受及其合作却是对邻之爱。总之，结合是照着主的这番话实现的：
到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。（约翰福音14:20）
还有：
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，我也要爱他，并且要向他显现；我们要与他同住。（约翰福音14:21,22,23）
主所有的诫命都关系到爱邻，总之，它们就是不向邻行恶，而是向他行善。凡这样做的人就是爱神，神也爱他们，这和主的这些话是一致的。因为这就是这两种爱的结合，所以约翰说：
遵守耶稣基督诫命的，就住在祂里面，祂也住在他里面。人若说：“我爱神，”却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，怎能爱没有看见的神呢？爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令（约翰一书3:24;4:20,21）。
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