史威登堡神学著作
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866.启20:12.“我又看见死了的人，小的大的，都站在神面前”表示所有在地上死亡，现在在那些在灵人界里的人当中的人，无论状态和品质如何，都被主聚集在一起接受审判。“死了的人”表示所有离世，或肉身死亡的人，下面会详述他们。“小的大的”表示一切状态和品质的，或说无论具有何种状态和品质的(AR 604节)。“都站在神面前”，也就是站在“坐宝座的”面前，表示到场并聚集在一起接受审判。在圣言中，“死人”和“死亡”所表相同，“死亡”具有各种含义；因为“死亡”不仅表示属世生命的灭绝，即死亡，还表示属灵生命的灭绝，即诅咒。“死亡”也表示对身体的爱或肉体欲望的灭绝，之后是生命的一个更新或新开始。“死亡”同样表示复活，因为人死后立即复活。“死亡”还表示被世界或世人忽视、不承认和弃绝；但在最普遍的意义上，“死亡”与“魔鬼”所表相同；因此，“魔鬼”也被称为“死亡”，并且“魔鬼”是指地狱，那些被称为“魔鬼”的人就在那里；因此，“死亡”也是指使人成为魔鬼的意愿的邪恶。在接下来的两节经文中，经上在这后一种意义上用到“死亡”，在那里，经上说“死亡和地狱交出其中的死人”，还说：“死亡和地狱被扔进火湖里。”由此明显可知，“死人”在各种意义是指谁；“死人”在此表示所有离世，或从地上死亡，然后在灵人界里的人。我们说在灵人界，是因为所有人死后都立即进入灵人界，在那里做好准备，善人为天堂做准备，恶人为地狱做准备；有些人只在那里呆了一个月或一年，有些人则呆了十到三十年；那些被准许为自己建造伪天堂的人在那里呆了几个世纪；但如今人们在那里停留不超过二十年。那里有庞大的人群，他们在那里形成社群，就像在天堂和地狱一样；关于灵人界，可参看前文(AR 784, 791节)。最后的审判施行在灵人界里的人身上，而不是施行在天堂或地狱里的人身上；因为天堂里的人已经得救了，而地狱里的人已经被定罪或受到诅咒了。由此可见，那些以为最后的审判将发生在地上，那时人们将在身体上复活的人受了何等大的欺骗，因为所有自世界最初被造以来曾活着的人都在灵界；所有人都穿着灵体，以至于在属灵的人们眼里，他们以同样的人类形式出现，就像自然界中的人在属世的人们眼里一样。
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664.启11:11.“过了这三天半”表示当完成时，因而表示旧教会的结束和新教会的开始。这从“三天半”的含义清楚可知，“三天半”是指在教会结束时，就是当有新教会的开始时，完全或完整(对此，参看AE 658节)。经上说“过了这三天半”，是因为在圣言中，“天”表示状态，在此表示教会的最后状态。事实上，在圣言中，一切时间，如“时”、“日”、“周”、“月”、“年”、“时代”，表示状态，如在此表示当不再有任何爱之良善或信之真理剩下时，教会的最后状态。由于“日”表示状态，而《创世记》第一章论述了上古教会的建立，它从一个状态到另一个状态依次建立起来，所以在那里，经上说，头一日，第二日，第三日，第四日，第五日，第六日，直到完成时的第七日，有晚上，有早晨(创世记1:5, 8, 13, 19, 23, 31; 2:2)；那里的“日”不是指日，而是指那时人重生的相继状态，以及随之而来的教会在他们中间的建立。在圣言的其它地方也是如此。
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