史威登堡神学著作

揭秘启示录 #864

864.启20:10

864.启20:10.“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到世世代代”表那些在生活上陷入邪恶,在教义上陷入虚假的人被投入地狱,在那里他们内在将被自己对虚假的爱和对邪恶的欲望所侵扰,并持续到永远。“那迷惑他们的魔鬼”表示那“龙”,这从前面的内容明显可知;“龙”表示总体上那些在生活上陷入邪恶,在教义上陷入虚假的人(841节)。他被称为“迷惑他们的魔鬼”,是为了叫人们知道这就是那龙,因为他迷惑人(这从本章2, 3, 7, 8节经文明显可知)。他被扔进“火湖”表示地狱,就是对虚假之爱和对邪恶的欲望所在之地(835节)。“兽和假先知”表示那些既在生活上,也在教义上陷入唯信的人,无论有学问的,还是没学问的;“兽”表示没学问的,“假先知”表示有学问的(834节)。“昼夜受痛苦”表示内在不断被侵扰,“直到世世代代”表示直到永远。
由于经上说他们“被扔在硫磺的火湖里”,以此表示对虚假的爱和对邪恶的欲望所在之地(835节),他们的内在正是被这些东西所侵扰;因为凡在地狱者,皆由于自己的爱及其欲望而受尽折磨痛苦,因为这些构成那里每个人的生命,这生命就是受折磨痛苦;因此,折磨痛苦的程度取决于对邪恶和由此而来的虚假之爱的程度。

圣爱与圣智 #214

214.情感、思维和

214.情感、思维和行为也处于一系列类似层级,因为一切情感都与爱有关,一切思维都与智慧有关,一切行为都与功用有关。仁、信、善行同样处于一系列类似层级,因为仁属乎情感,信属乎思维,善行属乎行为。意愿、理解力和行为亦处于一系列类似层级,因为意愿属乎爱,因而属乎情感,理解力属乎智慧,因而属乎信,行为属乎功用,因而属乎作为。由于智慧和爱的一切品质都存在于功用,所以思维和情感的一切品质都存在于行为,信和仁的一切品质都存在于善行等等。不过,这一切必是同质的,也就是说,是一致的。

目录章节

目录章节

目录章节