史威登堡神学著作

揭秘启示录 #859

859.“歌革和玛各

859.“歌革和玛各”表示那些处于外在敬拜,没有处于任何内在敬拜的人,这一点可从以西结书38章明显看出来,该章从头到尾都在论述“歌革”;这一点也可从以西结书39章(即39:1-16)看出来。但若不通过灵义,“歌革和玛各”表示这些人在那里并不明显;这灵义已经向我披露,所以应该被揭开;首先揭开的是包含在这两章中的事物表示什么。在以西结书38章中的,是这些事:它论述了那些只处于圣言的字义,并由此处于没有内在敬拜的外在敬拜的人,这就是“歌革”(以西结书38:1-2);这种敬拜的每一和一切事物都将灭亡(以西结书38:3-7);这种敬拜将占据教会,使它荒废,因此它将处于没有内在的外在(以西结书38:8-16);教会的状态将由此改变(以西结书38:17-19);因此,宗教的真理和良善将灭亡,并被虚假取代(以西结书38:20-23)。
在以西结书39章中的,是这些事:关于那些只处于圣言的字义,并处于外在敬拜的人;他们将进入“歌革”所指的教会,但他们将灭亡(以西结书39:1-6);当主降临,并建立教会时,这会成为现实(以西结书39:7-8);那时,该教会将驱散他们的一切邪恶和虚假(以西结书39:9-10);它将彻底摧毁它们(以西结书39:11-16);主即将建立的新教会将在各种真理和良善上接受训炼或教导,并充满各种良善(以西结书39:17-21);前教会将因邪恶和虚假而被摧毁(以西结书39:23-24);然后,主将从所有民族中招聚一个教会(以西结书39:25-29)。
但必须说一说那些处于没有内在属灵敬拜的外在敬拜的人。他们就是那些在安息日和神圣节日常去教会,唱赞美诗并祷告、听讲道,然后只关注雄辩的口才,却很少或根本不关注实质内容,被带着感情说出的祷告语稍微感动,如他们是罪人,却从不反省自己和自己的生活之人;他们每年也都参加圣餐礼,早晚祷告,还在午餐和晚餐前祷告,有时谈论神、天堂和永生,又知道如何从圣言中引用一些经文,假装是基督徒,尽管他们并不是。因为他们做了这一切事后,就毫不在意通奸和淫秽、报复和仇恨、暗中偷窃和掠夺、撒谎和亵渎,以及各种各样的邪恶的欲望和意图了。这样的人不相信任何神,更不用说主了。若问他们宗教的良善和真理是什么,他们一无所知,并且认为知道这些并不重要。总之,他们为自己和世界而活,因而为自己的倾向和肉体而活,而不是为了神和邻舍,因而不是为了灵和灵魂而活。由此明显可知,他们的敬拜是没有内在敬拜的外在敬拜。这些人也倾向于接受唯信的异端,尤其当他们听说,人不能凭自己行善,并且他们不在律法的枷锁之下时。这就是为何经上说:“那龙出来要迷惑地上四角的列族,就是歌革和玛各。”在希伯来语,“歌革和玛各”也表示屋顶和地板,也就是外在之物。

诠释启示录 #1097

1097.“说大巴比

1097.“说大巴比伦倾倒了,倾倒了”表示最后的审判已经施行在那些因自称有权统治天堂和教会的圣物而亵渎了这些圣物的人身上。这从“倾倒了,倾倒了”和“巴比伦”的含义清楚可知:“倾倒了,倾倒了”是指彻底的倾覆和毁灭,因而是指最后的审判,彻底的倾覆和毁灭是通过最后的审判实现的,因为那时,这些人被扔进地狱。“巴比伦”是指那些因自称有权统治天堂和教会的圣物而亵渎了这些圣物的人。因为“巴比伦”与“骑在朱红色兽上的淫妇”,以及前一章“地上的淫乱和可憎之物的母”是一个意思,他们是指那些亵渎了教会圣物的人。我们在那一章论述了这些人和他们所造成的亵渎。

(关于《亚他那修信经》续)

关于一神的思维向人打开天堂,因为只有一位神;而关于多神的思维关闭天堂,因为多神的观念摧毁一神的观念。关于真神的思维打开天堂,因为天堂和属于天堂的一切都来自这位真神;而关于假神的思维关闭天堂,因为天上只承认真神,不承认别神。关于神,创造者或造物主,救赎主和光照者的思维打开天堂,因为这三位一体属于独一真神;再者,关于无限、永恒、非受造、全能、全在和全知的神的思维打开天堂,因为这些是属于那独一真神的本质的属性;而把活人当成神,死人当成神,或偶像当成神的思维关闭天堂,因为这些不是全知,全在,全能,非受造,永恒和无限的,创造和救赎不是从他们那里发出的,他们也不是光照的源头。

只有关于神是一个人,神性三位一体,也就是被称为父、子和圣灵的三位一体在祂里面的思维才能打开天堂;而关于神不是一个人的思维关闭天堂,表面上看,这种观念就像一朵小云,或像最细微部分中的自然界。因为神是一个人,就像整个天使天堂作为整体是一个人,因而每位天使和每个灵人也是一个人一样。因此,只有关于主是宇宙之神的思维才能打开天堂,因为主说:

父已将万有交在子手里。(约翰福音3:35)

约翰福音:

父赐给子权柄管理一切肉体。(约翰福音17:2)

马太福音:

一切都是父交给我的。(马太福音11:27)

又:

天上地上所有的权柄都赐给我了。(马太福音28:18)

这一切清楚表明,没有诸如存在于天上的这种神观,人不能得救。对天上的神的观念就是主,因为天堂天使在主里面,主在他们里面;因此,思想主以外的其他任何神对他们来说是不可能的(参看约翰福音14:20, 21)。请允许我补充一点,神是一个人的观念已经从天上被植入全世界每个民族,但让我哀叹的是,它却在基督教界被摧毁了。下文将阐述其原因。


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