史威登堡神学著作

揭秘启示录 #859

859.“歌革和玛各

859.“歌革和玛各”表示那些处于外在敬拜,没有处于任何内在敬拜的人,这一点可从以西结书38章明显看出来,该章从头到尾都在论述“歌革”;这一点也可从以西结书39章(即39:1-16)看出来。但若不通过灵义,“歌革和玛各”表示这些人在那里并不明显;这灵义已经向我披露,所以应该被揭开;首先揭开的是包含在这两章中的事物表示什么。在以西结书38章中的,是这些事:它论述了那些只处于圣言的字义,并由此处于没有内在敬拜的外在敬拜的人,这就是“歌革”(以西结书38:1-2);这种敬拜的每一和一切事物都将灭亡(以西结书38:3-7);这种敬拜将占据教会,使它荒废,因此它将处于没有内在的外在(以西结书38:8-16);教会的状态将由此改变(以西结书38:17-19);因此,宗教的真理和良善将灭亡,并被虚假取代(以西结书38:20-23)。
在以西结书39章中的,是这些事:关于那些只处于圣言的字义,并处于外在敬拜的人;他们将进入“歌革”所指的教会,但他们将灭亡(以西结书39:1-6);当主降临,并建立教会时,这会成为现实(以西结书39:7-8);那时,该教会将驱散他们的一切邪恶和虚假(以西结书39:9-10);它将彻底摧毁它们(以西结书39:11-16);主即将建立的新教会将在各种真理和良善上接受训炼或教导,并充满各种良善(以西结书39:17-21);前教会将因邪恶和虚假而被摧毁(以西结书39:23-24);然后,主将从所有民族中招聚一个教会(以西结书39:25-29)。
但必须说一说那些处于没有内在属灵敬拜的外在敬拜的人。他们就是那些在安息日和神圣节日常去教会,唱赞美诗并祷告、听讲道,然后只关注雄辩的口才,却很少或根本不关注实质内容,被带着感情说出的祷告语稍微感动,如他们是罪人,却从不反省自己和自己的生活之人;他们每年也都参加圣餐礼,早晚祷告,还在午餐和晚餐前祷告,有时谈论神、天堂和永生,又知道如何从圣言中引用一些经文,假装是基督徒,尽管他们并不是。因为他们做了这一切事后,就毫不在意通奸和淫秽、报复和仇恨、暗中偷窃和掠夺、撒谎和亵渎,以及各种各样的邪恶的欲望和意图了。这样的人不相信任何神,更不用说主了。若问他们宗教的良善和真理是什么,他们一无所知,并且认为知道这些并不重要。总之,他们为自己和世界而活,因而为自己的倾向和肉体而活,而不是为了神和邻舍,因而不是为了灵和灵魂而活。由此明显可知,他们的敬拜是没有内在敬拜的外在敬拜。这些人也倾向于接受唯信的异端,尤其当他们听说,人不能凭自己行善,并且他们不在律法的枷锁之下时。这就是为何经上说:“那龙出来要迷惑地上四角的列族,就是歌革和玛各。”在希伯来语,“歌革和玛各”也表示屋顶和地板,也就是外在之物。

诠释启示录 #1063

1063.启17:1

1063.启17:10.“又是七位王”表示被这些人歪曲和亵渎的圣言真理。这从“王”和“七”的含义清楚可知:“王”是指圣言的真理(参看AE 29, 31, 625, 1034节)。“七”论及神圣之物,在反面意义上论及亵渎之物;因此,“七位王”表示被歪曲和亵渎的圣言真理。“七位王”具有这种含义,是因为刚才提到的“七座山”表示被玷污和亵渎的圣言良善。在圣言中,论述良善的地方,也论述真理,因为天上的婚姻,也就是良善与真理的婚姻,在圣言的一切细节中(对此,参看AE 238, 660, 775节)。

一个人若不知道在圣言中,“王”表示真理,就永远不可能知道在圣言的许多经文中,“王”是什么意思,如在但以理书,那里说,那兽的头和角是王和国(但以理书7:17, 24; 启示录16:12, 14; 18:3; 19:19; 21:24; 以及别处)。在本章:

七头就是七位王;五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到。那先前有,如今没有的兽是第八位王,和那七位同列,也走向灭亡。那十角就是十王,他们还没有得国;以及接下来的其它话。(启示录17:10–12)

因为如果“王”在此是指王,那么猜到这些话是什么意思是不可能的。但当知道“王”表示圣言的真理,因而表示教会的真理时,意思就变得显而易见了。此外,在这种情况下,数字也不是指这么多的真理,而是指诸如数字在灵义上所表示的那类真理。因为如果“七位王”表示七个真理,“已经倾倒的五位王”表示五个真理,“十位王”和同样多的角表示十个真理,那么这一切就决不可能涉及属灵意义了。因此,必须完全知道,在圣言中,一切数字都表示所描述的事物的品质。

(关于第四种亵渎续)

属于这种亵渎的,主要是那些阅读圣言,了解主的人;因为能被亵渎的一切圣物都通过圣言来自主;不是来自这个源头的事物不能被亵渎。反对神圣之物,向神圣之物施暴并摧毁它,就被称为亵渎。由此可推知,那些不阅读圣言,也不接近主的人,如罗马天主教徒,不属于这种亵渎;更不用说那些对主和圣言一无所知的人了,如外邦人。

属于这种亵渎的人死后出现时,起初有一张人类肤色的脸,脸周围漂浮着许多游荡的星星。在这类人当中,那些曾为主教或领袖的人有时似乎有一张发光的嘴。但当他们被带入天堂之光时,星星和嘴巴的光芒就消失了,脸上的颜色也变成黑色;他们的衣服也一样。但这些亵渎者的黑色略带蓝色,而前一种亵渎者的黑色略带红色。这是因为后者亵渎圣言和教会的良善,而前者亵渎圣言和教会的真理。红色因源于太阳而表示良善,蓝色因源于天空而表示真理。


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