史威登堡神学著作
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858.启20:8.“出来要迷惑地上四角的列族，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战”表示此处“龙”所指的那些人会把所有来自整个灵人界的各个领土，在那里只生活在外在的属世敬拜中，没有生活在内在的属灵敬拜中的人拉到他们那一边，并叫他们起来攻击那些敬拜主，照祂在圣言中的诫命生活的人。“出来要迷惑地上四角的列族”表示刚才(AR 856, 857节)所描述的“龙”所指的那些人，会把整个灵人界中的所有人都拉到他们那一边；“迷惑”在此表示拉到他们那一边；“列族”既表示善人，也表示恶人(AR 483节)；“地上的四角”表示整个灵界(AR 342节)，在此表示整个灵人界中的人，灵人界在天堂与地狱的中间，是所有人离世后首先聚集的地方(对此，参看AR 784, 791节)；因为龙看不见地狱里的人，也看不见天堂里的人。“歌革和玛各”表示那些处于与内在的属灵敬拜分离的外在属世敬拜的人，如下文所示；“叫他们聚集争战”表示叫“列族”所指的人起来攻击那些敬拜主，照祂在圣言中的诫命生活的人，因为所有不敬拜主，不照祂的诫命生活的人都是邪恶的，而恶人与那龙，或龙的追随者一起行动；“争战”表示属灵的战争，即虚假与真理，并真理与虚假的战争(可参看AR 500, 586节)。
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486.启8:1.“羔羊揭开第七印的时候”表示关于教会最后状态的预言。这从“揭开印”和“第七”的含义清楚可知：“揭开印”是指预言并显明教会的相继状态(AE 352, 361,369, 378, 390, 399节)；“第七”是指完全和圆满之物(对此，参看AE 257, 299节)，因而也指最后之物，因为完全和圆满之物也是最后之物。当因没有良善而没有真理时，或也可说，当因没有仁而没有信时，这就是教会的最后状态；那时，教会的最后状态就到来了(参看小著《最后的审判》，33–39节)；接下来的内容就预言在这种状态下发生的事。
已经发生，并且此处所预言的事出现在审判之前的灵界；因为那时灵界的教会状态类似于自然界的教会状态，只是在另一种表象或形式之下。灵界有社群，这些社群照着对良善和真理的情感，以及这些情感的种类而不同；每个人死后都会照着他的情感而进入其中一个社群。但在自然界不是这样。由于在灵界的这些区别，教会在那里看上去如在地上那样，两个世界的教会也通过对应构成一体。当在灵界，教会的最后状态到来时，接下来所预言的一切就都实现了；其中一些被看到了，所以将被记录在以下几页中。
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