史威登堡神学著作
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856.启20:7.“那一千年完了，撒但必从监牢里被释放”表那些此前一直在低地被隐藏并看顾的人被主接升天堂，基督新天堂因他们得以增长后，所有那些确认信之虚假的人就会被释放。“那一千年完了”表示那些至今仍在低地被隐藏和看顾的人被主接升天堂后。“那一千年完了”之所以具有这种含义，是因为此前4至6节唯独论述了那些敬拜主，并照其诫命生活之人的得救，这个时间段就是“一千年”所指的。诚然，这里没有说他们从低地被接升上去，然而这一点从前文（启示录6:9-11）明显可知，那里说他们被看到“在祭坛底下”，“在祭坛底下”就表示低地；所以，他们在此也被称为“神和基督的祭司”（20:6，854节）。此处也没有说，基督新天堂因他们得以增长，尽管这一点从论述基督新天堂的14章很明显地看出来，对此，可参看那里所给出的解读（尤其612, 613, 626, 631, 647, 659, 661节）。“撒但从监牢里被释放”之所以表示那些在教义上确认唯信的人要被释放，是因为那“龙”在此被称作“撒但”，没有像之前那样同时被称作“魔鬼”（20:2）；作为“魔鬼”的“龙”表示那些陷入生活的邪恶之人，而作为“撒但”的“龙”表示那些陷入信仰的虚假之人（841节）；至于各自的性质，可参看下一节。
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952.“胸间束着金带”表示包含处于秩序和联系的真理的神性良善。这从“金带”的含义清楚可知，“金带”是指包含在秩序和联系中的东西，因为一根带子或腰带把衣服都围拢起来并将它们联结在一起。真理被如此保持在秩序和联系中，是因为“衣服”，尤其“细麻衣”表示真理。所指的是属灵良善，因为被束的“胸”和制作带子的“金”表示属灵良善。前面所说的具有相同的含义，即：灯台中间的人子胸间束着金带(启示录1:13)，这一点可参看前面的解释(AE 65节)。“带子”或“腰带”表示一种共同的纽带，用来将所有事物保持在秩序和联系中，这一点可见于《属天的奥秘》(9341, 9828节)。“以弗得的腰带”表示什么(可参看AC 9837节)，“亚伦外袍的腰带”表示什么(可参看AC 9944节)。在圣言的其它部分(如以赛亚书9:5; 23:10; 耶利米书13:1–7)，“腰带或带子”具有相同的含义。
(关于第一诫续)
人若以为他在停止十诫所提到的邪恶，尤其来自出于喜欢统治而对统治的爱的邪恶，以及来自出于喜欢占有，而不是喜欢功用而对占有世上财物的爱的邪恶之前，就会承认并相信有一位神，就受骗了。一个人可能会从圣言、讲道、书籍和理性之光尽可能地确认相信有一位神；因此，他可能会说服自己相信；然而，他仍不会相信，除非源于对自我和世界的爱的邪恶被移除。原因在于，邪恶及其快乐挡道，把来自天堂的良善及其快乐关在门外，排斥它们，并阻止它们被确认。在天堂确认之前，只有嘴上的信仰，没有内心的信仰；嘴上的信仰本身不是信仰，而内心的信仰才是真正的信仰。嘴上的信仰是外在的信仰，内心的信仰是内在的信仰。当内在塞满各种邪恶，外在被除去时，如每个人死后的情形，人甚至会出于它们而弃绝有一位神的信仰。
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