史威登堡神学著作
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855.“并要与祂一同掌王权一千年”表示当没有复活，也就是说，还没有接受天堂生命的其余的人在灵人界时，他们就已经在天堂了。“与基督一同掌王权”不是表示与祂一同掌权作王，而是表示在祂的国度中，或在天堂(参看AR 284, 289节)。“一千年”不是指一千年，而是表示一段时间，如前所述(AR 842节)；“一千年”只表示在那龙被关在深渊和被释放之间的时间间隔，这是显而易见的，因为经上说，他被扔进深渊里，关起来，封上印一千年，然后才被释放(启示录20:3, 7)。此处所表示的，也是这个时间间隔；因此，“他们要与基督一同掌王权一千年”表示当启20:5所提到的还没有复活的其余的死人在灵人界时，他们就已经在天堂了。但那些不知道启示录中的数字不是指数字，而是指事物的人，无法理解这些事。我可以肯定地说，天使不像世人那样属世地理解任何数字，而是属灵地理解；事实上，他们不知道一千年是什么，只知道它是或大或小的一段时间间隔，而这个时间间隔只能以某个时间来表达。
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1204.“她的烟往上冒，直到时代的时代”表示他们所拥有的邪恶之虚假永远被判入地狱。这从“烟”和“往上冒，直到时代的时代”的含义清楚可知：“烟”是指邪恶之虚假(参看AE 539a,b, 889, 1131节)；“往上冒，直到时代的时代”是指永远在地狱中，因而也指被判入地狱。“时代的时代”表示永恒(可参看AE 289, 468节)。
(关于植物的生命续)
任何理解力都不能明白属灵之物如何流入并作用于植物，产生一种倾向，努力和行动，除非先解释以下命题：
(1)自然界的任何事物若不从属灵之物那里并通过这属灵之物，就不存在和持续存在。
(2)自然界本身是死的，被创造出来，是为了属灵之物能以服务于功用的形式披上它为衣，从而得以终止。
(3)有两种总体形式，即属灵形式和属世形式；属灵形式就是诸如属于动物的那种，属世形式就是诸如属于植物的那种。
(4)一切属灵事物里面都有三种力量，即：作用的力量，创造的力量和形成的力量。
(5)植物和动物，无论出现在天堂里的，还是在世界上的，都通过这些力量从属灵之物中存在。
(6)这两类，即动物和植物，有相同的起源，因而有相同的灵魂；区别仅在于接受流注的形式。
(7)这个起源在功用中。
除非首先解释这些命题，否则，理解力就无法看到植物王国中如此多奇妙结果的原因。
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