史威登堡神学著作
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855.“并要与祂一同掌王权一千年”表示当没有复活，也就是说，还没有接受天堂生命的其余的人在灵人界时，他们就已经在天堂了。“与基督一同掌王权”不是表示与祂一同掌权作王，而是表示在祂的国度中，或在天堂(参看AR 284, 289节)。“一千年”不是指一千年，而是表示一段时间，如前所述(AR 842节)；“一千年”只表示在那龙被关在深渊和被释放之间的时间间隔，这是显而易见的，因为经上说，他被扔进深渊里，关起来，封上印一千年，然后才被释放(启示录20:3, 7)。此处所表示的，也是这个时间间隔；因此，“他们要与基督一同掌王权一千年”表示当启20:5所提到的还没有复活的其余的死人在灵人界时，他们就已经在天堂了。但那些不知道启示录中的数字不是指数字，而是指事物的人，无法理解这些事。我可以肯定地说，天使不像世人那样属世地理解任何数字，而是属灵地理解；事实上，他们不知道一千年是什么，只知道它是或大或小的一段时间间隔，而这个时间间隔只能以某个时间来表达。
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415.由于人注定为永生而生，而将人带入永生的，正是教会，所以教会是当爱的、更高等级的邻舍。教会的教导是引向并进入永生的途径。将其引向永生的是教会所教导的真理，使其进入永生的，是所做的善行。这并不意味着祭司处于被爱的更高等级，教会由于祭司而被爱。当爱的是教会的良善与真理，祭司因它们而被爱。祭司只是提供服务，并照服务的程度而受尊敬。教会是当爱的、更高等级的邻舍，甚至超过国家。原因在于，国家带给人世俗的生活，而教会带给人属灵的生活，人凭属灵的生活而与纯粹动物的生活区别开来。此外，世俗的生活是暂时的，会终结，并且终结之时如同从未存在过。而属灵的生活没有终结，是永恒的。因此“存在（实体）”这个术语适用于属灵的生活，而“非存在（实体）”则适用于世俗的生活。两者之别犹如不能比较的有限和无限之别；因为永恒是时间上的无限。
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