史威登堡神学著作
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851.“这是头一次的复活”表示得救和永生主要在于敬拜主，并照祂在圣言中的诫命生活，因为与主的结合，并与天上天使的联系通过这些方法实现。“这是头一次的复活”之所以表示这一切事，是因为它是从前文推出的一个结论，因而涵盖它们。这话所涵盖的之前的事就包含在启20:4中，部分也包含在启20:5中。包含在启20:4中的，是这些事：
我看见那些为给耶稣作见证，并为神的圣言被斧头斩首之人的灵魂，和那些没有拜过兽或兽像，也没有在额上或手上受过他印记的人；他们与基督同生活、同掌王权一千年。(启示录20:4)
“为给耶稣作见证，并为神的圣言被斧头斩首之人的灵魂”表示被那些处于源于自我聪明的虚假之人弃绝的人，因为他们敬拜主，并照祂在圣言中的诫命生活(可参看AR 846, 847节)。他们“没有拜过兽或兽像，也没有在额上或手上受过他的印记”表示他们弃绝唯信的异端(可参看AR 848节)；“他们与基督同生活、同掌王权一千年”表示他们拥有与主的结合，也拥有与天上天使的联系(可参看AR 849节)。因此，这些事就是“这是头一次的复活”这句话所涵盖的事。“复活”表示得救和永生，“头一次的复活”不是指第一次复活，而是指复活的主要和本质含义，因而是指得救和永生；因为复活得生命只有一次，没有第二次；因此，没有任何地方提到过第二次复活；事实上，一旦与主结合，人们就永远与祂结合，并在天堂，因为主说：
我就是复活和生命；信我的人，虽然死了，也必活着；凡活着信我的人，必永远不死。(约翰福音11:25, 26)
这就是“头一次的复活”的意思，这一点从接下来的经文也明显看出来。
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149.(4)主把这些恩惠赐给那些信祂的人。主把差圣灵所表示的这些恩惠赐给那些信祂的人。也就是说，这些人靠着主得以改造、重生、更新、复活、成圣、称义、从恶中洁净，最终得救。这一点从前面（107节）所引用的圣言经文明显看出来，这些经文证明，那些信主的人拥有救恩和永生。另外，还有以下经文：
耶稣说，信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来；耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。（约翰福音7:38,39）
还有：
预言中的灵意乃是为耶稣作见证。（启示录19:10）
“预言的灵意”表示取自圣言的教义真理。“预言”一直表示教义，“说预言”则表示教导教义；“为耶稣作见证”表承认信祂。在以下经文中，为祂作见证也有同样的含义：
米迦勒的使者因羔羊的血和自己所见证的道胜过那龙。那龙离开了，去与祂其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣作见证的。（启示录12:11,17）
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