史威登堡神学著作
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850.启20:5.“其余的死人还没有复活，直等到那一千年完了”表示除了现在所说的这些人外，没有人被提入天堂，直到那龙被释放后，那时他们在其品质上被试验和检查，或当他们的品质被试验和检查时。“其余的死人”表示也被那些处于唯信的人弃绝的人，因为他们敬拜主，并照祂的诫命生活，但他们的品质还没有被试验和检查。此处“死人”表示这些人(可参看AR 847节)。因为所有人离世后都先进入天堂和地狱中间的灵人界，在那里被试验和检查，从而做好准备，恶人为地狱做准备，善人为天堂做准备。论到这些人，经上说，他们“还没有复活”，也就是说，他们还没有像前者那样与主结合，并与天上的天使联系在一起。后来，又有许多人得救了，这一点从启20:12-15明显看出来，在那里，经上说：“案卷展开了，若发现有人没记在生命册上，他就被扔进火湖里。”
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453.死仁爱是这些人的特征：他们的信是死的，因为信如何，仁就如何。在信那一章已说明，它们构成一体。没有行为之人的信是死的，这可从雅各书（2:17,20）清楚看出来。而且，不信神，却信人，无论活人还是死人，并敬拜形像本身如神圣之人的信是死的，如外邦人惯常所行的。有这种信之人的祭品被拿来供奉给能施行神迹的形像，如他们所称呼的那样，是为了得救，被他们视为仁爱行为。然而，这些祭品就像扔进死人骨灰盒和棺材里的金银；确切地说，它们就像献给冥府守门狗的肉，或为了被摆渡到极乐世界而付给冥府渡神的费用。但是，那些不信神，只信自然之人的仁爱既不是不正当的，也不是伪的，而是死的，根本就不存在，因为它没有依附于任何信。它无法被称为仁，因为仁的性质取决于信的性质。从天上观之，这种人所具有的仁就像骨灰做成的面包，鱼鳞制成的饼，或蜡塑成的水果。
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