史威登堡神学著作
/ 962
85.“不然，我很快就临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去”表示否则，看见真理的光照肯定不再赐予他们。“很快”表示肯定(AR 4, 947节)；“灯台”表示光照方面的教会(AR 43, 66节)。因此，“把灯台从原处挪去”表示移除光照，叫他们看不见在自己光中的真理，最终再也看不见它们。这一点从前面所说的(AR 82节)可推知，即：如果主要或首先关注的是教义的真理，那么这些真理的确能被知道，但却不能出于属灵情感从内层被看到和热爱，因此它们会逐渐消失；因为出于真理自己的光看真理就是出于人的内在心智看它们，这内在心智被称为属灵心智，通过仁爱被打开；当它被打开时，光和对理解真理的情感就由主那里从天堂流入。这会产生光照。一个处于这种光照的人一读到或听到真理就承认它们；而一个属灵心智没有打开的人，也就是一个没有处于仁之良善的人则不然，无论他如何处于教义的真理。
/ 962
/ 1232
492.“有许多香赐给他”表示丰富的真理。这从“香”和“许多”的含义清楚可知，“香”是指属灵良善的真理；“许多”是指真理的丰富，因为在圣言，“多”论及真理，“大”论及良善。“香”表示真理，因为香祭代表出于属灵良善的敬拜，“乳香”表示属灵良善，如前所示；因此，乳香的“香祭”代表从属灵良善发出之物，从这良善发出之物就是真理。因为正是该良善思想并讲述真理，也就是说，人出于这良善思想并讲述真理。此外，属灵良善通过真理在人里面得以形成；因为当人照真理生活时，与他同在的真理就变成属灵良善(参看AE 458a节)；因此，属灵良善本质上是真理(也可参看AE 376a,b,e节)。至于香祭及其含义，可参看前文(AE 324节)，那里论述了这个主题。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
