史威登堡神学著作
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845.启20:4.“我又看见几个宝座，他们坐在上面，并有审判权赐给他们”表示所有人受审判所依照的圣言真理被打开，然后那些被主隐藏的人从低地被提上来，免得他们被那龙及其兽迷惑。这就是这些话的含义，因为他们所坐的“宝座”不是表示宝座，而是表示依照圣言真理的审判；在天上所看到的“宝座”代表审判(可参看AR 229节)。二十四长老所坐，以及“十二使徒”将要坐的“宝座”并非表示别的，所有人都照着圣言的真理受审判(也可参看AR 233节)。由此明显可知，“有审判权赐给他们”表示审判权被赐给圣言的真理。
所指的，之所以是那些被主从低地提入天堂，在此期间被隐藏在低地，免得被龙及其兽迷惑的人，是因为这话论及“被斧头斩首之人的灵魂”和后面提到的“死人”；不是对他们自己来说，他们是死的，而是对其他人来说，他们是死的。他们被隐藏的地方被称为低地，低地就在地狱之上、灵人界之下；在低地，他们通过与天堂相通并与主结合而处于安全状态。这样的地方有很多，他们在那里彼此快乐生活，敬拜主，对地狱一无所知。最后的审判之后，那里的人有时被主提入天堂，当他们被提时，龙所指的那些人就会被移除。我经常被恩准看到他们被提上去，并与天上的天使相伴。这就是圣言中“坟墓开了”和“死人复活”的意思。
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694.“你的愤怒临到了，审判死人的时候到了”表示临到那些从内在没有任何良善和真理在自己里面之人的最后审判。这从“愤怒”和“死人”的含义清楚可知：“愤怒”当论及主时，是指最后的审判(对此，参看AE 413节)；“愤怒”在此处的含义是显而易见的，因为经上补充说：“审判死人的时候到了。”“死人”是指那些从内在没有任何良善和真理在自己里面的人。这些人被称为“死人”，是因为人的本质生命是他的属灵生命，他因属灵生命而为一个人，并区别于野兽，野兽只有属世生命。在人里面，没有属灵生命的属世生命是死的，因为属世生命没有被称为“生命”和“永生”的天堂在自己里面，而是有按灵意被称为“死亡”的地狱。
总之，“死人”是指那些只过着一种属世生活，没有同时过一种属灵生活的人(可参看AE 78节)；“死亡”当论及人时，是指缺乏理解真理和感知良善的能力(参看AE 550节)；当内在属灵人没有形成时，这种缺乏就会存在，因为这内在属灵人是通过来自良善的真理形成的。理解真理和感知良善的能力就居于这内在人，因为这内在人在天堂及其光中，处于天堂之光的人就是一个活人。但当只有属世人形成，属灵人没有同时形成时，就没有理解和感知天堂和教会的真理和良善的能力，因为这人没有来自天堂的光。因此，这样一个人就被称为“死人”。要受到审判的“死人”在此表示那些从内在没有任何良善和真理的人，这一点可从前面关于在最后审判之前，恶人与善人的分离所说的明显看出来，当恶人被分离出去时，他们就进入其充满纯粹的邪恶和虚假的内层；这清楚表明，他们内在是死的，尽管在外在形式上他们看起来是活的。
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