史威登堡神学著作
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836.启19:21.“其余的被骑白马者口中出来的剑杀了”表改革宗当中陷入各种异端的所有未照他们所知的主在圣言中的诫命生活之人因通过圣言受审判而灭亡。“其余的”表示改革宗当中陷入各种异端的所有未照他们所知的主在圣言中的诫命，就是十诫生活，从而避恶如罪之人；因为凡不如此避恶如罪的，都陷入各种邪恶；事实上，邪恶自他们出生时起、因而从婴儿时甚至直到临终就一直固定在他们里面；它们若不通过实际悔改被除去，就会日益增加。经上论到这些人说，他们“被骑白马者口中出来的剑杀了”。“被杀”在此如前面频繁所述，表示属灵地被杀，也就是灵魂的灭亡。“骑马者口中出来的剑”表示与邪恶的虚假争战的圣言真理。“剑”、“长剑”和“刀”表示与虚假争战的真理，或与真理争战的虚假（52节）。不过，“剑”佩在大腿边，因而是指通过爱争战；“刀”则握在手中，因而是指凭能力来争战；“长剑”从口中出来，因而是指通过教义争战；因此，从主的“口中出来的长剑”表示通过圣言与虚假争战（108,117,827节）；因为圣言从主的口中发出。此处之所以论述与改革宗的争战，而非与巴比伦人的争战，是因为改革宗阅读圣言，承认其中的真理为神性真理。而巴比伦人则不然；这些人的确承认圣言，但却不读圣言；人人都将教皇的法令摆在第一位，远在圣言之上；所以通过圣言与他们争战是不可能的。他们还把自己置于圣言之上，而非在它之下。尽管如此，这些人仍通过圣言，以及与圣言相一致的教皇法令受审判。
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841.“或兽名，或兽名的数目”表示要么在生活上类似于它的东西，要么在信仰上类似于它的东西。这从“名”和“数目”的含义清楚可知：“名”是指爱之良善和由此而来的生活的品质；“数目”是指信之真理和由此而来的聪明的品质；因此，“名的数目”表示由爱之良善及其生活的品质产生的信之真理和由此而来的聪明的品质；但在此是指反面意义上的，因为经上说：“或兽名，或兽名的数目。”在圣言中，“名”表示人在良善或爱，因而在生活方面的品质(可参看AE 102, 135, 148, 676, 695b—696a, 815c节)；“名”表示所论述的事物的品质，所添加的数字则确定这个品质(也可参看AE 429—430, 574节)；因此，它表示信之真理的品质；“数算或计算”表示知道一个事物的品质，并照之安排和处理(AE 453节)。“数目”之所以表示真理的品质，因而信的品质，是因为数目涉及众多；在圣言中，“众多”论及真理(参看AE 336a—337节)。因此，“名的数目”表示来自良善的真理的品质，也就是来自爱的信的品质；不过，在此是指反面意义上的，因为它论及兽。
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