史威登堡神学著作
831.启19:17.“我又看见一位天使站在日头中,向空中所飞的一切鸟大声呼喊说,你们聚集来赴大神的筵席”表主出于神性之爱,因而出于神性热情呼召并召集所有处于对真理的属灵情感,并思想天堂的人进入新教会,与祂自己结合,因而进入永生。“一位天使站在日头中”表示在神性之爱中的主;“天使”表示主,“日头”表示祂的神性之爱。“大声呼喊说”表示出于神性热情;事实上,从主出于神性之爱的声音或流注来自神性的热情;因为热情属于爱。“空中所飞的鸟”表示所有处于对真理的属灵情感,因而思想天堂的人。“你们聚集来赴神的大筵席”表示呼召并召集到新教会,与主结合;由于永生来自与主的结合,故也表示进入永生。呼喊说“来”表示呼召,“聚集”表示召集。
在圣言中,“一位天使”表示主(参看5, 170, 258, 344, 465, 649, 657, 718节);此处更是如此,因为约翰见祂“站在日头中”;没有哪个天使出现在日头,即太阳当中,因为主是灵界的太阳,所以唯独主在太阳当中。“日头”当论及主时,表示神性之爱(参看53,414节)。显然,“大声呼喊”当论及主时,表示出于神性热情说话或流入;因为神性热情属于神性之爱,在此是指对拯救世人的热情。“鸟”表示诸如属于理解或认知,因而属于思维的那类事物(757节);在此表示那些处于对真理的属灵情感,并思想天堂的人,因为经上说“空中所飞的鸟”;在“空中飞”表示觉察、关注并思考(245, 415节)。“神的大筵席”表示新教会,因而与主的结合(参看816节);在那里他们的晚餐被称为“羔羊之婚筵”。
66.在澄清何谓先前的天和先前的地之前,我必须让大家知道,先前的天不是指由那些自创世以来直至今日变成天使的人组成的天堂,因为这个天堂是坚固的,将永远长存。事实上,凡抵达天堂的人都在主的保护之下;并且一旦被主接受,就没有人能从祂手中被夺走。相反,先前的天是指由那些没有成为天使,并且多半无法成为天使的人组成的“天堂”或集合体。
接下来我将说明他们是谁,是什么样子。这就是经上所说的已经过去的天。它之所以被称为天,即一个天堂,是因为其中的人都住在磐石和大山上的社群中,在高处享受他们在世上所享受的那种快乐,而不是享受属灵快乐。从尘世进入灵界的人,当住在高处并享受他们在世上所享受的那种快乐时,大多以为自己在天堂。这就是为何经上把它称作天,即一个天堂,不过是“过去的先前的天”。
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